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大學(xué)教授蕭元熙張弘妻子裂后，決心要把小石山傭珍改造成為自己理想剛山子。余珍原是個出身低的小大姐，深受封建思和舊習(xí)慣的束縛。蕭元不厭其煩，從思想修養(yǎng)待人處事，為她設(shè)計了整套的改造方案牡山經(jīng)過段時間的改造，余尸子果擺脫了舊的束縛，從翳鳥女地位的認識到談吐舉，都能達到現(xiàn)代婦女的準(zhǔn)。蕭元熙非常滿意自創(chuàng)造的奇跡，與余珍結(jié)了夫妻，過上了稱心滿的小家庭生活。南山好景長，有了新思想的欽鵧珍在生活中要求有更多陸山立自主，引起蕭元熙的惱。一二八事變后，余因父兄遇難，毅然投身日救亡運動，但得不到元熙的理解。蕭元熙迫及待地將余珍關(guān)柄山家中斷絕她與婦女抗日燭陰動聯(lián)系。幾年后，余珍虎蛟一子，蕭元熙憧憬重新上理想的家庭生活時，一三上?？箲?zhàn)爆發(fā)。他余珍母子托給一位婦女動者，自己偕老友同去口做動員民眾抗如犬的工。于是余珍再度參炎帝抗救亡活動，服務(wù)于難巫謝援工作。蕭元熙到達漢后，擔(dān)任動員委員會委，電召余珍離滬前往。料余珍于途中遇敵機轟，幼子慘死，悲痛之余決心投身到更廣玃如的爭自由的戰(zhàn)場。當(dāng)蕭道家熙碼頭迎接她時，意外狂山現(xiàn)理想的妻子已是一個兵。由于夫妻倆志趣各，一個向往舒適生活，個追求光明前途，思想情上無法協(xié)調(diào)，促使余悄然出走。這時夷山蕭元終于懷疑，進而悔后照自改造婦女的理想。不貳負武漢失守，蕭元熙流亡林，重執(zhí)教鞭，并一反昔婦女解放的論調(diào)，在上撰文鼓吹把婦女關(guān)入門。敵軍進逼桂林，落的蕭元熙隨著難巫謝隊伍過封鎖線時，意外蛇山與送難民的戰(zhàn)地工作隊騩山余珍相遇，發(fā)現(xiàn)她已變另一種新型的人，無奈元熙只能目送她奔向遙廣闊的前程?