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【開欄語】習(xí)近總書記對非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)工作出重要指示強(qiáng)調(diào)要扎實做好非物文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，推動中華化更好走向世界即日起，荔枝新推出雙語微紀(jì)錄《非遺有新人》二季，追尋千年脈的足跡，講述火相傳的故事，知國潮風(fēng)起的澎，讓非遺在新時綻放新光彩、閃全世界。“青，之于藍(lán)，而青于。”不同于錦緞華貴明艷，藍(lán)印布自有一份沉靜雅的美好，素樸凈的意蘊，凝結(jié)是百姓的生活向，承載的滿是民民俗的溫情。張贊其“有一種清之氣，自由之氣欣欣向榮之氣”南通濱江臨海，來盛產(chǎn)棉花。時明清，又逢藍(lán)草植崇川福地，染遍布鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)。印花布在此得以盛，形成了“衣天下數(shù)百年”的象。歷經(jīng)歲月沉，藍(lán)印花布雖盛難再，卻依然在里代代傳承下來南通也被稱為“國藍(lán)印花布之鄉(xiāng)。吳靈姝就在這長大，如今也從親手中接過了傳藍(lán)印花布技藝的力棒。藍(lán)白之韻人生底色土生土的南通姑娘吳靈，從小便浸染在質(zhì)樸素雅、藍(lán)白織的世界之中。于小靈姝來說，象最深的莫過于奶演示紡紗織布嫻熟手法和父親日圍著藍(lán)印花布忙碌身影。父親元新自16歲進(jìn)入印染廠工作開始就與藍(lán)印花布正結(jié)緣，在守護(hù)藍(lán)花布的道路上行愈堅。1996年，吳元新更是辭工作，一頭扎入印花布博物館的建之中。這是一搶救藍(lán)印花布的辛道路，同時間跑的吳元新很難出時間好好陪伴兒。小靈姝對此是不解與委屈，印花布都在生活被淘汰了，為什父親卻把所有的間都給了它呢？印花布難道是父的兒子嗎？“藍(lán)花布不是我的兒，是你爺爺?shù)臓?的爺爺，它最大你懂嗎？”這是親的回答。盡管懂非懂，但吳靈卻是深深地記住這句話。大抵在時，小小的藍(lán)白種已悄然撒進(jìn)吳姝心間，只待日破土開花?！捌?，藍(lán)印花布對于時的我來說是熟而陌生的?！眳?姝坦言幼時并未統(tǒng)學(xué)習(xí)藍(lán)印花布藝。但在父親的導(dǎo)下，吳靈姝從就培養(yǎng)出了對繪的興趣，練就了實的技能。這也吳靈姝日后學(xué)習(xí)印花布技藝打下堅實的基礎(chǔ)，為上青花的靈動綻積淀了養(yǎng)分，為藍(lán)人生的自由起積蓄了力量。大時期，吳靈姝學(xué)的是設(shè)計專業(yè)，中的藍(lán)白花種在養(yǎng)中破土。吳靈有更多機(jī)會去了傳統(tǒng)文化與工藝也愈加體會到藍(lán)花布的魅力。大在韓國建國大學(xué)換時，吳靈姝在書館翻閱傳統(tǒng)印的書籍，藍(lán)印花的介紹躍入眼前剎那間，自豪、動與喜悅交織，靈姝在第一時間父親打電話分享這一次與藍(lán)印花在異國他鄉(xiāng)的遇，更讓吳靈姝清看見藍(lán)印花布的值。在北京上學(xué)吳靈姝最初曾考留在北京，首都地廣闊，亦能為印花布的傳揚做獻(xiàn)。但得知女兒一想法的吳元新很是憂心：如果受家學(xué)陶冶的女不能潛心傳習(xí)藍(lán)花布技藝，這一技藝恐難有后繼吳元新遂求援于驥才、韓美林等家。受到各位名的真誠鼓勵，更感父親多年堅持不易，吳靈姝在成研究生學(xué)業(yè)后最終做出了回到通，跟隨父親從學(xué)習(xí)藍(lán)印花布技的決定。布上青，清麗綻放藍(lán)印布技藝主要分為板、刮漿、染色刮灰、晾曬五個驟?？贪寮匆缘?筆，將紋樣刻于板，講究筆斷意，以鏤空標(biāo)記白花型。其后，將好的花板附在白上，防染漿從紙上刮過，鏤空處布面便貼上一層染漿，在染色時能不被上色。染晾干后再以圓口刀刮去防染漿，色花型顯露。最經(jīng)過清洗晾曬，去浮色，一塊雅的藍(lán)印花布才算制成。對于從小在染坊中長大的靈姝來說，這些藝似乎該是趁手。但其中的不易有真正上手了才體味，當(dāng)中的門，只有練出了手才能窺見。比如刮漿時將防染漿在紙板上，一個似簡單的動作，開始練習(xí)的吳靈卻是不得其法，壞了不少紙板，心痛又心急。破之法何在？唯有練與堅持。耐住寞，不怕受挫，勝放棄的念頭，能熬過日復(fù)一日復(fù)練習(xí)的枯燥。經(jīng)手腫、起泡、血等修煉之苦，完三年多的磨練全流程的技藝方稱得上合格，方算是真正推開了印花布精湛技藝大門。而入門后探秘是終身的修?！斑@是一直在上的過程，藍(lán)印布的歷史那么長需要學(xué)習(xí)的還有多很多?！眳庆`說道，帶笑的眼流露著堅定。也在日日研習(xí)中，靈姝愈加感受到印花布的獨特韻。藍(lán)印花布紋樣鮮活正是源于手，這是機(jī)器無法到的。手工刻板每一次下刀，都匠人“鑄魂”的步。同樣的花紋不同人刻出來的質(zhì)并不統(tǒng)一，同人每一次的呈現(xiàn)不盡相同，細(xì)微的調(diào)整皆為匠人思的寫照。再言裂紋，其千變?nèi)f的美亦是在手工作中形成。刮漿，防染漿在陰干過程中自然形成紋，染液便在染時隨著裂縫滲入生出美麗冰紋。一份冰紋都可謂一無二，堪稱藍(lán)花布的靈魂。初不忘，銳意出新打磨技藝的同時吳靈姝也在積極求創(chuàng)新，期望讓印花布再次走進(jìn)們的生活中，讓代人感受藍(lán)印花的美好。顏色上不囿于藍(lán)白兩色通過改變暈染次，豐富了由淺到的色系。材質(zhì)的變則是另一個重的突破口，在輕的真絲、厚重的絨等材質(zhì)上的探均有成功，打造創(chuàng)新產(chǎn)品也贏得年輕消費者的喜。對于吳靈姝的新，吳元新在贊的同時，更為操的是拉住傳統(tǒng)的根“風(fēng)箏線”。我就像放風(fēng)箏一，我要把傳統(tǒng)的根線拉住了。這，無論女兒怎樣時尚與現(xiàn)代中放，都不會丟了根”父親的殷殷教，吳靈姝記得真，亦有自己的思?？塘嘶ò?，用黃豆粉、石灰粉去刮漿，再用藍(lán)染色，便是藍(lán)印布了嗎？傳承人堅守的不止是手的外在形貌，更重要的守住藍(lán)印布的神韻與精髓點線面結(jié)合是藍(lán)花布的特色，如將點線面通過排、節(jié)奏、韻律等法做好組合，展東方之美，是吳姝樂于鉆研與堅探索的方向?！?承人先把技藝守，才能去創(chuàng)新，樣的創(chuàng)新才有意，這樣的創(chuàng)新才離本心。”青出藍(lán)，芳芽又生傳之路不止是守藝創(chuàng)新，更有藍(lán)印布的收集、保護(hù)研究，各地傳承群的培養(yǎng)，藍(lán)印布文化遺產(chǎn)的宣與發(fā)揚……這條路，吳靈姝是同人相伴而行的。95歲的祖母演示起紡紗織布依然嫻，父親更是一路進(jìn)的嚴(yán)師益友。家庭氛圍的感染，丈夫倪沈鍵放金融工作，毅然入到藍(lán)印花布的承中，同吳靈姝攜相助。隨著兩女兒的出生，藍(lán)花布的守護(hù)更添生力量?！皟蓚€兒的名字是文化者馮驥才先生起，一個叫抒染，個叫美印，既是發(fā)對祖國美麗印大業(yè)的情感，也對她們的美好寄?！苯衲暾祷?，吳靈姝的大女刻了老虎紙板。一紋樣也受到許小朋友的喜愛，們紛紛用這一紙，做了老虎紋樣藍(lán)印花布方巾。的藍(lán)白花種已在廣闊的天地間播、生長。 編輯：秦?