劇情簡介
一、歷史背景 從隋末大業(yè)十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年)，短短十五年的時間，從種意義上說，濃縮了國兩千年封建王朝的衰史。 公元581年，中國出現(xiàn)了一個龐的王朝――隋朝，八后，它統(tǒng)一了中國，束了自魏晉南北朝以二百七十三年長期分的局面。又過十九年隋朝人口驟增三分之，有戶八百九十萬七五百三十六，有口四六百零一萬九千九百十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年)，因為戰(zhàn)爭人口銳減，有戶滿三百萬，經(jīng)過二十年“貞觀之治”，到唐高宗永徽三年(公元652年)，人口雖有增加，但遠不及隋朝只增加了八十萬戶，戶不到三百八十萬，不到隋朝勝極時的二之一。隋朝完善了北以來的均田制，經(jīng)濟到迅速發(fā)展，號稱兵強銳，富有四海。所隋煬帝才有財力建東，開運河，修馳道，長城，隋朝修了許多倉，僅洛陽附近的洛與回洛兩個糧倉，就米二千六百萬擔(dān)。據(jù)書記載，隋朝積攢的富，到了唐朝還用了十年。然而就是這個極一時的龐大王朝，經(jīng)過了兩代帝王，在短的三十七年后，滅了。唐人吳兢編著的本書《貞觀政要》，面有一段魏征的話，上疏曰：昔在有隋，一寰宇，甲兵強銳，十余年，風(fēng)行萬里，動殊俗，一旦舉而棄，盡為他人之有。 隋朝的滅亡，除了隋煬窮奢極欲，窮兵黷武，最重要的原因便是視人民，無限地剝奪民的財富，隋朝的富是建立在人民的貧困上。在豪華的都城外隨處可見窮困潦倒的百姓，隋文帝時，遇災(zāi)荒，朝廷有時還拿一部分糧食救濟災(zāi)民隋煬帝登基后，幾乎有賑災(zāi)的舉措，而那的元宵燈會，卻要花萬萬兩白銀。百姓的抗，一但有火種，便迅速為燎原之勢。 隋朝滅亡的另一重要原，就是堵塞言路。反的聲音隋煬帝一句也不進去。農(nóng)民起義幾遍及全國，大臣卻沒敢說一句實情。隋煬不愿聽，說實話的不被罷免，就是下大牢有的還丟了性命。 隋煬帝到死都不明白他敗因。當(dāng)反叛的禁衛(wèi)士要殺他時，他問：有什么罪，你們?nèi)绱?我？將士們歷數(shù)的罪，其中一條是虧待百。隋煬帝承認他虧待百姓，對禁衛(wèi)將士說我的確虧欠了百姓，是我給了你們榮華富，你們?yōu)槭裁淳谷蝗?對我？隋朝大勢已去天下共惡一人，隋煬必然要被拋棄。 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐朝再次統(tǒng)一爭的天下。李密、王充、竇建德、李建成… 多少風(fēng)云人物成為這段歷前山的匆匆過客貞觀元年，唐太宗李民從父親李淵手中接皇權(quán)，也接過了隋朝均田制、府兵制、科選士等一系列利于國發(fā)展的制度和政策。時，也接過了隋朝覆的慘痛教訓(xùn)。 李世民深知百姓在國家的重，他減少稅賦，遣散女，減少官吏，減輕人民的負擔(dān)，他教誨子“君，舟也；人(百姓)，水也；水可載舟，亦能覆舟 李世民廣開言路，誠心求諫，取大臣們的不同意見知錯就改。他對大臣：人欲自照，必須明；主欲知過，必籍忠。他還說，兼聽則明偏聽則暗。煬帝偏聽虞世基，才誤了朝政凡是提出李世民過錯，他都給予獎勵，并剛直不阿的大臣魏征人給予重用，專門挑己的毛病。 李世民提倡節(jié)儉，任用賢人，取民聲，不具一格提有才能者，有些還曾他的敵人。在治理國上，他時時處處以隋滅亡的教訓(xùn)告誡自己《貞觀政要》上面記了李世民和大臣的談，其談?wù)撍宄慕逃?xùn)幾乎無處不在。李世采取了一系列的措施改正隋朝遺留的弊端短短四年，天下大治“商旅野次，無復(fù)盜，囹圄長空，馬牛布，外不閉戶”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年全國因犯罪被判死刑的有二十九人。 唐太宗李世民的“貞觀之治，從某種意義上說，是吸取、改正隋朝覆教訓(xùn)的之治。 隋朝的興衰給后人留下了許思考和感慨。雖然封社會早已滅亡了，如執(zhí)政的共產(chǎn)黨其唯一宗旨便是“為人民服”，共和國的政權(quán)本就是人民的政權(quán)，但歷史這一面鏡子，我仍然可有所啟示，隋這段興衰史，使我們知“代表人民的根本益”之重要；更深地會到新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)提出的“以人為本”執(zhí)政為民”之久遠意。 歷史劇的真實，首先在于這段歷史精神真實，在歷史精神真的基礎(chǔ)上，取舍歷史件，塑造典型化的歷人物。如隋煬帝，他恃才高，輕視眾臣，絕忠言，兇殘暴躁，奢極欲，欲將天下美占為己有，他將昏庸封建帝王之根發(fā)展到至；又如虞世基，貌沉穩(wěn)，巧言諂媚，以合皇帝的喜好為立于廷的根本；再如李淵含而不露，長期在暴的壓迫下，變的優(yōu)柔斷，稱帝后，也欲摒隋朝的劣政，但總不徹底；又再如：李世，十八歲舉義，目睹隋王朝興衰、百姓疾，其經(jīng)歷使他心胸大，濟世安民是他名字含義，更是他的目標(biāo)再如李建成，舉義時是雄心勃勃，欲拯救下，他和李世民一樣善待百姓和士兵，戰(zhàn)中身先士卒，但做了子后，由于久居小人中，他變了，心胸狹，害怕承擔(dān)危險，又妒冒生命之險屢建戰(zhàn)的兄弟……該劇中的同性格和經(jīng)歷的典型物，組成一個既尊重史精神，又能展示那歷史特質(zhì)的“社會”在這些典型化人物的格沖突和命運的跌宕，讓觀眾感受那段歷給我們帶來的啟迪。 二、劇情簡介 該劇四十集，分四個部分： 1-10集為第一部分。這一部分岳山要寫的隋朝貌似“輝煌”的后危機四伏，用一句概括，就是“輝煌沒”。從大業(yè)十一年的宵夜，李淵一聲嘆息引來牢獄之禍，寫到煬帝不顧眾臣反對，開洛陽，巡幸江南，隋王朝走向覆滅的內(nèi)必然展示給了觀眾，讓劇中的李世民和許有識之士，對隋朝復(fù)的幻想徹底破滅； 11-20集為第二部分“王朝傾覆”。從李民勸李淵舉義，李淵豫不絕，寫到李淵占隋朝立足之地長安，煬帝在江都被殺，隋朝滅亡。該部分描寫個新王朝誕生的艱難必然，舊王朝滅亡的苦。同時，在舊王朝亡的過程中，各類風(fēng)人物出現(xiàn)在這個舞臺 21-30集是第三部分“平定天下”。李淵和群雄陸續(xù)稱帝寫到王世充、竇建德消滅，天下歸一。王充、竇建德和李淵父，是三種不同帝王的表，王世充猜疑屬下奸謀為人，他本身就靠權(quán)謀上來的隋朝官，他身上更多的是隋帝的影子；竇建德，衣粗茶，簡樸為政，骨子里還認為自己是煬帝的臣民，他打敗文化之后收留了隋朝舊官吏，幾乎把隋朝典章和遺留下的佞臣封不動地搬到他的夏，他安心偏居一隅，有統(tǒng)一大志，因此才出了最后一步昏招，援他所厭惡的王世充導(dǎo)致全軍覆滅。李世消滅他們，不在兵力在人心，天下歸一，求安定之人心。 31-40集為第四部分“開創(chuàng)盛世”象蛇從李建發(fā)難，到貞觀四年，下大治。象許多王朝樣，外部勁敵消滅后內(nèi)部必有權(quán)力之爭。世民本無意爭權(quán)，但親在佞臣的讒言包圍，故步自封起來，隋朝的一些劣跡開始抬，李建成為消除李世對權(quán)力的威脅，離間世民和父親的關(guān)系，么死亡，讓新王朝回隋朝的舊路；要么拋親情，為天下，也為身的安危，快刀斬亂。于是有了玄武門兄自相殘殺……這是一必然，貞觀之始的必。李世民先做太子，當(dāng)皇帝，他把自己濟安民的愿望，變成了實。處處以隋朝滅亡教訓(xùn)的唐太宗李世民終于開創(chuàng)了一個國泰安的盛世?
黒﨑豪
肖翁勻
周達煒
