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大敦煌》故事大綱《大敦煌采用宋代、清末和民國三個史階段的創(chuàng)作形式，以一部字大藏經(jīng)的命運(yùn)為貫穿，反了千年敦煌的形成、發(fā)展、煌、衰敗、重生的過程?！?敦煌》以敦煌“藏寶、奪寶護(hù)寶”三個頗具神秘傳奇色的故事搭建了敦煌文化輝煌劫難、重生的三部曲結(jié)構(gòu)。家林導(dǎo)演形象的比喻：上部傾國傾城的妙齡少女；中部備遭蹂躪的柔弱少婦；下部覺悟成熟的堅(jiān)強(qiáng)女人?！洞?煌》一部傳奇色彩的歷史正，一部優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史詩(上部)故事梗概北宋仁宗景佑年間，于闐狪狪大衣黑食滅，于闐小公主梅朵在于闐僧的護(hù)衛(wèi)下逃往敦煌投奔姐姐娘，途中與一心獨(dú)霸西域的夏王李元昊相遇。李元昊窺敦煌已久，即命部將旺榮護(hù)梅朵一行前往敦煌，借口欲于闐復(fù)仇，向鎮(zhèn)守敦煌的歸軍首領(lǐng)曹順德提出借道的請，令曹順德進(jìn)退維谷。十年，李元昊曾經(jīng)追求曹順德之珍娘，結(jié)果珍娘卻嫁給了曹德，曹李二人可謂情敵。此李元昊命人前來借道，顯見來者不善，曹順德?lián)挠薪?還，深感局勢危急，于是暗向朝廷求救。無奈其時北宋與契丹交戰(zhàn)，根本無暇顧及域事務(wù)，僅派翰林畫師方天護(hù)送一部金字大藏經(jīng)前往敦，以期借助經(jīng)書之力，進(jìn)一鞏固敦煌的佛都地位，令李昊不敢輕舉妄動。風(fēng)流倜儻方天佑到達(dá)敦煌后，其張揚(yáng)個性與出眾的才華令梅朵一傾心，而梅朵高貴的氣質(zhì)與人的美貌亦令方天佑為之心。沒想到天性率真的旺榮也歡上了梅朵，且搬來李元昊自向曹順德提親?；樽h未決時，李元昊又向曹順德提出借金字大藏經(jīng)供奉幾日，在到曹順德的婉拒后，李元昊然發(fā)兵瓜州，一舉拿下了由鶻軍鎮(zhèn)守的這座維系敦煌命的重鎮(zhèn)，然后向曹順德表示瓜州將作為旺榮迎娶梅朵的禮。一時之間人心震動，敦局勢已是岌岌可危。為了對來自李元昊的威脅，在向朝求援沒有結(jié)果后，曹順德與天佑商量決定采取與西域各結(jié)盟的策略，共同對抗李元。誰知西域各藩懾于李元昊強(qiáng)勢，均不敢與敦煌結(jié)盟，煌由是陷入到了孤立無援的境，通過梅朵與旺榮結(jié)親聯(lián)的方式來換取敦煌的和平便了不得已的選擇，將金字大經(jīng)和數(shù)萬卷經(jīng)書深藏起來也了當(dāng)務(wù)之急。為了贏得開鑿經(jīng)洞的時間，梅朵同意嫁給并不愛的旺榮，但在新婚之，她卻終于按捺不住對方天的思念而逃跑了。旺榮遍尋朵不得，惱怒之下，率領(lǐng)大開始攻打敦煌。由于曹順德李元昊肆無忌憚的挑釁始終取忍讓的態(tài)度，導(dǎo)致手下將大失所望進(jìn)而與之離心離德結(jié)果敦煌不攻自破，曹順德死于部將之手。珍娘為了敦百姓免遭涂炭，毅然出城面李元昊，在得到李元昊決不城的承諾后，從容地跳入火自焚。旺榮追到莫高窟尋找朵，已經(jīng)失去了理智的他在門圣地大開殺戒，此時梅朵與方天佑一起在莫高窟封閉后一座藏經(jīng)洞。旺榮帶兵一搜尋而來，情知無路可逃的朵為了保護(hù)方天佑，義無返地從斷崖上跳了下去……一無際的沙漠中，方天佑手握幅指示著藏經(jīng)洞的《菩薩說圖》踉踉蹌蹌地走來，不幸遭遇流沙。一陣狂風(fēng)過后，漠歸于寧靜，似乎什么都不發(fā)生。天空飄搖著那幅《菩說法圖》，越飛越高。遠(yuǎn)處處于瘋癲狀態(tài)的旺榮抱著梅的尸體騎馬走來，向著大漠深處，漸行漸遠(yuǎn)。(中部)故事梗概清朝末葉，工部主事文明奉旨前往敦煌征玉，離失蹤，死不見尸。戀人春霞因此變瘋。秦文明的孿生兄秦文玉奔赴敦煌尋兄，卻陷了一場云譎波詭的陰謀之中他只身留在大漠，決心揭開兄之死的不解之謎。其間，依靠同年嚴(yán)知縣，結(jié)識了駱客大剛，接觸到工匠王有祥杏花父女，層層剝筍地探索底。其間，他和當(dāng)?shù)亍昂贩?首領(lǐng)紅蓮幾次巧遇。而春霞到他以后也奇跡般地恢復(fù)為常人。在兩個女性傾力協(xié)助，秦文玉驚訝地發(fā)現(xiàn)：秦文之死的秘密。就在他留給自的半幅佛經(jīng)當(dāng)中。富有文物識的秦文玉，判斷佛經(jīng)為遠(yuǎn)文物，又出自敦煌，堅(jiān)信敦有寶之說并非虛妄。此時，國探險(xiǎn)家貝克和約翰也來到煌尋寶。遭到嚴(yán)知縣嚴(yán)詞拒。時值山崩地震，山體移動千年藏經(jīng)洞突然重現(xiàn)人間。昧的王道士貪財(cái)，竟然允許克等人肆忌憚地盜取國寶。文玉繼承乃兄遺志，力促嚴(yán)縣大漠追寶。但八國聯(lián)軍入北京、清廷屈辱求的消息傳。嚴(yán)知縣態(tài)度隨之大變，由洋轉(zhuǎn)為媚外。他與貝克等勾，禮送盜寶探險(xiǎn)家出境。秦玉對官府絕望，“禮失求諸”。他和以護(hù)寶為己任的“天金剛”紅蓮等人，一路追，卻陷入官軍埋伏。嚴(yán)知縣機(jī)抓獲紅蓮以請賞。春霞毅救出紅蓮，慷慨就義。而秦玉和紅蓮、大剛等人也倒在兵的槍口之下......“飛天金剛”前赴后繼。一批其珍貴的敦煌千年文物，已于貝克、約翰之手。滾滾黃中的馱印，留下這批強(qiáng)盜的證......(下部)故事梗概1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。在山雨欲莊子風(fēng)樓的時代背景下，旅法畫家墨琰偕妻子，雕刻家蘇清平上了圓夢敦煌的漫漫西行之。然而，這條路跟他們的想完全不同。他們還沒有到達(dá)煌，就領(lǐng)教了在西北美麗蒼的風(fēng)景背后那物資匱乏的現(xiàn)，接踵而至的竟然還有土匪票、盜賊暗害、來自日本侵者的較量以及不明真相的群的漠然和國民政府的推搡和敗。梁墨琰夫婦本為汲取營而來，但目睹敦煌壁畫的殘和毀壞，藝術(shù)家的良知促使墨琰作出了變藝術(shù)家為保護(hù)的重大決定，在妻子的理解支持下，他們用智慧和真誠動著老百姓，影響了許多年人，與盜寶者和掠奪者展開針鋒相對的斗爭，同時也為付出了生命的代價(jià)。梁墨琰敦煌是“一片癡情”，他的上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺婧皖Ｖ?者般的洞察，在深入探詢敦壁畫的技法之后完成對敦煌神的理解，最終把小我的利徹底放下，用生命寫就燦爛西域詩篇，在這個過程中，的夫人蘇清平功不可沒。這女性身上不僅有女人特有的膩溫柔，還有性格深處令人敬的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)忍。最早她的持可以說是出自對丈夫的愛而后來則是對大義的明了和擔(dān)。很大程度上，她是他的子，而他是她的鏡子。兩個是一條心，彼此踩著對方的印前行。他們的愛情由艱苦絕而彌足珍貴，因不舍而決才倍顯催人淚下。后來，盡，梁墨琰倒下了，但蘇清平之若素地繼續(xù)描摹的形象告我們，敦煌事業(yè)后繼有人。葉三郎，來自日本的年輕畫，懷揣著對敦煌的熱愛踏上夢之旅。同時，他還身負(fù)秘使命——為日本軍部尋找到字大藏經(jīng)的下落。在他身上有著藝術(shù)青年的才華和激情但也有著受軍國主義所影響下的烙印，他對中國民眾懷偏見，在與梁墨琰夫婦的交甚至是交鋒中，他的靈魂受前所未有的沖擊和洗禮。通艱難的掙扎和反省，人性戰(zhàn)了敵意，他完成了自己的人書寫。而在這個沒有硝煙的場，更多的人參與了戰(zhàn)斗，些清沙不計(jì)報(bào)酬的民眾，那默默守護(hù)敦煌寶庫的“飛虎剛”，還有市井之內(nèi)的無名雄，甚至曾經(jīng)為害一方后來夠深明大義的土匪頭子，他的群像與梁墨琰夫婦共同構(gòu)了一幅絢爛的時代壁畫。他的故事告訴人們，掠奪只是時的占據(jù)，而非真正的擁有敦煌文化屬于真正懂得愛護(hù)尊重的人民，它是民族的，是世界的…?