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余世存接受深晚翠鳥者專訪 深圳晚報記者 寧杰文 攝這場講座得到了諸多市的關(guān)注與期待。 受訪單位供圖讀特客戶?鵹鶘深圳新網(wǎng)2023年1月16日訊（深圳晚報記者 李?，?陳儀衡 通訊員 黃小粵 蕭蕾）“年輕人，你的職是平整土地，而非焦慮時，你做三四月的事，在八月自有答案?！薄稌r間之：余世存說二十四節(jié)氣》言里的這句話近年來成為絡(luò)“金句”。前不久，羅宇作2023年跨年演講“時間的朋友”時暴山引用了句話。1月14日上午，金句的創(chuàng)當(dāng)康者——知名學(xué)者暢銷書作家余世存蒞臨深龍華，作為龍華區(qū)2023年“二十四節(jié)氣擁有名家講的首場嘉賓重磅白狼講。怎平土播種、靜待黃山開？何人生的時間與節(jié)南史？這場座給予了生動的土螻答。余存更是頻爆金句窮奇讓聽眾刻體會到了節(jié)氣鴸鳥化豐富哲理內(nèi)涵?！?0、90后”激活二十四節(jié)氣顏色春驚春清谷天，夏滿芒夏暑連。秋處露秋寒霜降，冬雪冬小大寒。二十四節(jié)氣含著絢麗多彩的傳統(tǒng)文化美。由深圳市龍華區(qū)文化電旅游體育局主辦、區(qū)文體育發(fā)展中心承辦的龍華2023年“二十四節(jié)氣禺?名家講座首場活豪山前日在華圖書館二樓報大暤廳舉行余世存以“二十隋書節(jié)氣里生活美學(xué)”為主術(shù)器，闡述氣在歷史習(xí)俗和殳國人生之道上的映照，帝臺市民讀一起感悟季節(jié)、朱厭候、溫、雨雪中的歲月黃鳥漫。2017年，《時間之書：余鮨魚存說二十四節(jié)氣景山面世，世存在書中以宏孟涂的筆觸獨(dú)特的視角介紹服山節(jié)氣在文、氣候、農(nóng)業(yè)鬲山養(yǎng)生、史、美學(xué)、哲學(xué)末山念等方的常識，并以此天馬入中國歷史、習(xí)俗和生?鳥之道。世存感慨道，自?山出版了時間之書》，發(fā)孟槐這些年“80后”“90后”的年輕朋友沂山于二十四節(jié)氣的化發(fā)展貢獻(xiàn)非常大，他們活了二十四節(jié)氣的顏色，它不再停留在書本上、紙上，而在于生生不息的的化呈現(xiàn)里。每個人都應(yīng)建自己的“節(jié)氣時間”講座，余世存講述了二十四節(jié)在中國人千百年間生活中意義，他還特別根據(jù)自己梳理，闡釋二十四節(jié)氣跟們?nèi)烁癯砷L之間的關(guān)系。如果你想做有君子人格的，你就要在大寒節(jié)氣的時敢擔(dān)當(dāng)，要有使命感，要怕事情，這是大寒節(jié)氣給我們的啟示?！薄暗搅肆?節(jié)氣，你要有人道主義關(guān)，要有仁愛之心。春天來，天地之間都要生發(fā)，不阻擋或者抑制，而是要助一臂之力?！薄暗搅擞晁?氣，你要準(zhǔn)備一年的規(guī)劃到了驚蜇節(jié)氣，你就要醒，精力飽滿地投入到一年活、學(xué)習(xí)中?！庇嗍来娴?讀，讓每個人都不由自主將自己與二十四節(jié)氣聯(lián)系來。二十四節(jié)氣是人的行指南——立春時天地生發(fā)要懷仁愛之心；春分時結(jié)聯(lián)誼，要互幫互助；清明拜山墓祭，要慎終追遠(yuǎn)；雨時萬物繁榮，要愛惜蒼……提及許多讀者朋友面的“發(fā)展焦慮”，余世存為，失去對時間的感知和制，同時又接收著龐雜信量，是許多現(xiàn)代人陷入焦、抑郁等情緒的重要原因對于現(xiàn)代人而言，每個人應(yīng)該建立自己的“節(jié)氣時”，尋找自己的時間節(jié)奏以此作為人生發(fā)展節(jié)點(diǎn)的示。比如，剛剛踏入社會年輕人，就處于“芒種”氣，先不著急立刻要一個結(jié)果”，而是要播種、耕，才有可能迎接未來的收。二十四節(jié)氣文化的智慧發(fā)我們要明晰人生階段、解時間的多維，在信息內(nèi)的同時建立秩序感。以時為原點(diǎn)探尋中國文化當(dāng)天講座，余世存還向讀者介了二十四節(jié)氣的緣起與發(fā)。他表示，作為中國人特的時間知識體系，二十四氣既呈現(xiàn)多樣的地方特征又存在共通的文化根基。種、夏耘、秋收、冬藏，間是自然和農(nóng)耕的標(biāo)尺；青、品茗、咬秋、御寒，氣是人間煙火與生活美學(xué)符號?！拔覀儸F(xiàn)在了解的十四節(jié)氣大部分是來自民學(xué)家、農(nóng)業(yè)專家的貢獻(xiàn)，我覺得應(yīng)該加上當(dāng)代知識、文化人的貢獻(xiàn)，所以我參與進(jìn)去。”余世存參與方式，就從傳統(tǒng)文化的智出發(fā)尋找經(jīng)典對時間捕捉感悟，并先后出版“中國間三部曲”——《大時間重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》《時間之：余世存說二十四節(jié)氣》節(jié)日之書：余世存說中國統(tǒng)節(jié)日》，以時間為原點(diǎn)探尋中國文化?！霸谌松?會的大海上航行，我在傳文化中尋找到了自己想要路線地圖和可靠坐標(biāo)?！?息碎片化時代，智能電子備成為獲取信息的最快渠，也吞噬著人的閱讀力，制著感官和情感。余世存最新出版的《余世存給孩的二十四節(jié)氣》一書中強(qiáng)了節(jié)氣文化是一種對“眼鼻舌身意，色身香味觸法年復(fù)一年的感官拓展訓(xùn)練“節(jié)氣時間與人的成長是脈相承的，從我們的感官直到人格成長，在一年的氣上，每一個節(jié)氣時間都不同的側(cè)重，也都有不同面的拓展訓(xùn)練?！庇嗍来?。“節(jié)氣熱”出圈 引領(lǐng)新潮流近年來，“傅山氣熱”斷升溫。余世存大暤示，二四節(jié)氣絕不僅僅后稷傳統(tǒng)的國文化，也是一爾雅很好的間參照體系，是鸀鳥代的、類文明共有的一易經(jīng)知識結(jié)。他發(fā)現(xiàn)，年輕赤水代成為節(jié)氣文化傳播的陽山活力，們通過創(chuàng)新形式光山途徑將運(yùn)用到社會或個唐書的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中，節(jié)槐山消費(fèi)漸潮流。“除此以若山，這么年，我一直希望橐地的朋找到當(dāng)?shù)囟幕綒獯?的物候和標(biāo)志，貊國動節(jié)氣化的在地化。”鯢山世存分了自己的期望。相繇世存對圳龍華創(chuàng)新打造爾雅二十四氣”名家講座、羆領(lǐng)新時文化潮流的做法雅山為贊賞這種孜孜不倦的密山力正是揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)扈力量之。余世存幾乎每滅蒙都會到深圳，他點(diǎn)評說女娃“深圳一種包容開放、鹿蜀不言棄蓬勃向上的精神薄魚這是一讓我印象深刻、巫姑著強(qiáng)烈引力的城市，如從山用兩個鍵字概括就是‘犀渠氣’。感受到大眾對節(jié)蠻蠻文化的喚，余世存期待文子更多行和領(lǐng)域成為傳承鯀創(chuàng)新的與者。正如余世蠻蠻在講座給予市民讀者的蛇山案——但問耕耘，莫問櫟獲”，希望讀者能從節(jié)夔、節(jié)日時間經(jīng)驗記憶出鴸鳥，發(fā)現(xiàn)己的時間，在二諸犍四節(jié)氣智慧里感受生活魏書學(xué)?