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原文標(biāo)題：《什？最早的春聯(lián)竟不是寫在紙上？又是一年除夕，必各位讀者今天上都在忙著貼春吧。在貼春聯(lián)的候，大家有沒有結(jié)過到底哪個是聯(lián)，哪個是下聯(lián)該怎么去貼呀？沒有好奇過這樣個問題：世界上第一個春聯(lián)是什樣子的，它又是何走過歷史的長，走進尋常百姓呢？讓我們穿越瀚的歷史時空，到千年以前，去看春聯(lián)最初的樣。春聯(lián)的誕生公 964 年除夕，成都蜀王府，蜀國皇帝孟昶率文武百官、后宮麗慶祝又一個新。這已經(jīng)是他即以來的第三十個節(jié)，看著陪了他十個春秋的亭臺閣，他陷入了沉。他無愧于百姓輕徭薄賦，鏟除兇；整頓吏治，腐倡廉；勸課農(nóng)，發(fā)展經(jīng)濟?！?俸爾祿，民膏民。下民易虐，上難欺?！笔撬麑?每一個官府衙門箴言。后蜀在他統(tǒng)治下欣欣向榮百姓安居樂業(yè)，兵荒馬亂，白骨野的五代十國，然一副世外桃源爾俸爾祿，民膏脂。下民易虐，天難欺他無愧于己，愛詩詞，更歌賦；愛享樂，愛美人。“十一”是他對儒學(xué)最大的傳承，《花集》是他對詩詞真摯的熱愛，翰畫院是他對藝術(shù)崇高的理解?！?肌玉骨清無汗，殿風(fēng)來暗香暖。是他寫給愛妃花夫人的名篇。他國都種滿芙蓉，予成都以“蓉城的美稱。正所謂流天子，人活一，只隨本心。成蓉城但是，他愧于社稷，愧對于王。他不問軍事武備廢弛。胸?zé)o志，懦弱無能。五代十國的風(fēng)云幻王朝更替中，本有多次北定關(guān)，進而中原逐鹿爭霸天下的絕佳機，但卻優(yōu)柔寡，白白錯失。生亂世，卻只求割蜀地的一隅偏安蜀中街道一個月，探子來報，宋趙匡胤派王全斌崔彥進等人領(lǐng)兵下滅蜀。孟昶聽不發(fā)一言，不知措。但眼下新春節(jié)還是得過，他著宮殿外懸掛的符，紅色的木頭澤黯淡，毫無新，頓時文思泉涌揮筆寫下了“新納余慶，嘉節(jié)號春”于桃木之上“新年納余慶”在新年享受先輩遺澤，“嘉節(jié)號春”指佳節(jié)預(yù)示春意常在人間。武百官看到莫不贊，紛紛效仿，自家桃符上題寫有美好寓意而對工整精妙的語句這便是中國歷史的第一幅春聯(lián)。年納余慶，嘉節(jié)長春然而，文字優(yōu)美，終究麻痹了現(xiàn)實的殘酷。月未過，遠方的平線上就傳來了兵壓境的錚錚鐵。二月十六日，軍兵臨城下，孟開城向宋朝使者余慶投降。此時離宋太祖發(fā)兵僅過去 66 天，五代十國中南方權(quán)經(jīng)濟發(fā)展最好后蜀卻以最快的度滅亡，享國三一載。而這一天是趙匡胤的生日被定為宋朝的“春節(jié)”?！靶履?余慶，嘉節(jié)號長”以一種非常奇的方式得到了應(yīng)。后蜀滅亡孟昶押送在囚車上，往東京汴梁城，中數(shù)萬百姓立于路兩旁，潸然淚，泣不成聲?？?愛戴著自己的百，回想其自己的生，或釋然、或憾、或無奈、或恨，萬千思緒正一首膾炙人口的剪不斷，理還亂是離愁，別是一滋味在心頭?！?禁在汴梁城的小上，孟昶對曾經(jīng)帝王生活，對蜀的百姓陷入深深思念，而他的命也與同期其他幾“思鄉(xiāng)”的末代主類似，很快就汴梁走完了自己人生。孟昶畫像或許本該在治世一位風(fēng)流才子，命運卻安排他在世做一位君王。百年后，沒有幾人記得孟昶這個僻拗口的名字，有幾個人記得后這個存在感極弱國家，但每一年除夕人們都在爆聲中辭舊迎新，上新的春聯(lián)，表家和萬事興的淳愿望。大概這就他留在人間的匆痕跡吧。歷史的衰其實在桃符上寫文字，應(yīng)該是個多源頭的、逐產(chǎn)生發(fā)展的過程孟昶的故事是其影響較大的一個若要真正了解春的演化過程，還從更早講起。接來，我們從用來對聯(lián)的“桃符”以及桃符上所寫“聯(lián)文”，兩條線來回顧對聯(lián)的世今生。關(guān)于桃懸掛桃木早在春戰(zhàn)國時期，就有木辟邪的說法。莊子》中記載“桃枝于戶，連灰下。童子入而不，而鬼畏之?！?象地描述了桃木條的驅(qū)鬼作用。來，人們習(xí)慣于掛桃木板于大門旁，其大小形狀有所講究，根據(jù)后漢書?禮儀志記載“桃符長六，寬三寸?！碧?作畫隨著時間推，人們逐漸覺得門口懸掛兩塊桃板過于單調(diào)，開在桃符上做一些記，或者畫一些鬼辟邪的神像。北朝時期著名學(xué)宗懔在《荊楚歲記》中寫道“歲，繪二神貼戶左，左神荼，右郁，俗謂之門神。可見當(dāng)時人們神、郁壘的形象畫桃符上。唐朝建后，唐太宗把愛秦叔寶、尉遲恭形象繪作門神，舉也逐漸影響民，直到今天依然張貼這兩人門神像的習(xí)俗。門神叔寶、尉遲恭聯(lián)誕生也差不多在一歷史時期，桃與聯(lián)文逐漸開始合，比如在敦煌經(jīng)洞中 ，就曾出土寫于開元十一（公元 723 年）立春日的聯(lián)“三陽始布，四初開”，有學(xué)者為這才是最早的聯(lián)，甚至還有一更早的記載。其在桃符上題寫文，應(yīng)該是一個多頭的、逐漸產(chǎn)生展的過程，孟昶故事更加廣為流，也是其中影響大的。宋朝建立，在桃符上書寫語就成為了流行國的習(xí)俗。南宋人王邁《除夕》曰“天子未知工賦，鄰人或倩寫符?！鄙鷦拥孛?了人們寫春聯(lián)的景。寫春聯(lián)宋朝，正如王安石《日》所寫“千門戶曈曈日，總把桃換舊符?！睂?還都是寫在桃木的，但是桃木對普通百姓而言畢成本較高。紙質(zhì)聯(lián)自東漢蔡倫改造紙術(shù)以來，造術(shù)在唐代與宋代得到了幾次突破發(fā)展。明代宋應(yīng)所著《天工開物對不同類型紙張造紙方法都有十詳細的總結(jié)和論。明朝時春聯(lián)就始寫在紙上，這紙被稱作“正丹”，潘宗鼎《金歲時記》記載“旦，千門萬戶更春聯(lián)，以朱砂染，佳者謂之萬年，其制自明初始”這種紙用紅丹染成，它的特點不易褪色。所用砂經(jīng)研磨，加膠開色，用炭火焙，焙時火面加蓋灰，用來防止火烤壞紙張。有些丹紙上還會灑貼銀箔或銅錫箔細片，使其紙面金點點，更富有特。灑上銀箔的正紙推廣流傳明朝建立者朱元璋對聯(lián)的推廣發(fā)揮了大的作用，陳云《簪云樓雜記》載?”春聯(lián)之設(shè)自明太祖始，帝金陵，除夕傳旨公卿士庶家，門須加春聯(lián)一副。朱元璋通過行政令的方式，讓家戶戶張貼春聯(lián)，且他還會上街巡，親自欣賞。此他還經(jīng)常親自題春聯(lián)贈與大臣，如他曾贈徐達“虜平蠻，功貫古第一人；出將入，才兼文武世無?！毕矏蹖β?lián)的元璋到了清代，春聯(lián)成為了人們舊迎新的“保留目”，并且出現(xiàn)橫批，其內(nèi)容和式得到了進一步展。關(guān)于聯(lián)文那，春聯(lián)的聯(lián)文有基本要求？又要何張貼呢？這一要從先人對于對美的追求講起。賦與聯(lián)文自語言字誕生以來，對美就是文人雅士追求。先秦時期詩經(jīng)?子衿》中名句“青青子衿悠悠我心?！本?現(xiàn)了這種對稱美影子。漢朝所盛的漢賦則更追求藻上的華麗、氣與韻律，但在語工整性上有所欠。青青子衿，悠我心漢末魏晉所起的駢賦則兼具駢文對偶的特點以及漢賦的韻律例如曹植《洛神》中“翩若驚鴻婉若游龍。”“佛兮若輕云之蔽，飄搖兮若流風(fēng)回雪?！扁仔拧?江南賦》“楚歌取樂之方，魯酒忘憂之用?！边M唐朝后受到律詩影響，駢賦的行和格律更加的工，被譽為“千古一駢文”的《滕閣序》中更是有“落霞與孤鶩齊，秋水共長天一。”的千古名句落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色詩，定型于初唐相較于漢賦與駢，在字句、押韻平仄、對仗等方都有著嚴(yán)格規(guī)定例如杜甫《旅夜懷》“星垂平野，月涌大江流。充分體現(xiàn)了這一點，每一個字都性相同，含義相，平仄協(xié)調(diào)，充體現(xiàn)漢語言文字美。律詩隨著唐文學(xué)藝術(shù)的興盛廣為流傳。星垂野闊，月涌大江而開始于唐末五的對聯(lián)的兩大直來源就是駢文與詩，在發(fā)展的過中又吸收了古體、散文、詞曲等特點。聯(lián)文的基格式聯(lián)文的四大本要求為：字數(shù)等，斷句一致。下聯(lián)字數(shù)必須不不少，并且斷句置相同。平仄相，音調(diào)和諧。（指漢語拼音一聲二聲，仄指三聲四聲）講究“仄平落”即上聯(lián)末字為仄聲，下聯(lián)尾字為平聲，一我們就是用這種法來區(qū)分對聯(lián)的下聯(lián)。（注：偶會見到違背平仄律的古代名聯(lián)，部分情況是因為音與今天的讀音生變化）詞性相，位置相同。在同的位置，講究一個字詞性相同內(nèi)容相關(guān)，上下接。上下聯(lián)的含須相互銜接，但能重復(fù)。對聯(lián)在貼的時候，按照統(tǒng)的講究是直寫貼，上聯(lián)在右，聯(lián)在左。不過古的橫批均為自右左寫，而今天市上的春聯(lián)絕大部橫批都是自左而寫。貼春聯(lián)的時，需要注意橫批方向，對于自左右的橫批，上聯(lián)左、下聯(lián)貼右即，也更符合現(xiàn)代的閱讀習(xí)慣。對自左而右的橫批上聯(lián)貼左，下聯(lián)右即可用途的拓后來，隨著時間推移，對聯(lián)不再定于春聯(lián)，也不局限于辭舊迎新貼在門外表達對年的祝愿，而是漸成為一種獨立學(xué)形式，成為文雅士比拼文學(xué)功的一種方式。許流傳甚廣的對聯(lián)或表達理想，或古諷今，或寄托思，或紀(jì)念偉人比如東林書院的風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事事天下事，事事心。”蒲松齡的有志者，事竟成破釜沉舟，百二關(guān)終屬楚；苦心，天不負，臥薪膽，三千越甲可吳”還有國際友斯諾寫給魯迅先的挽聯(lián)“譯著尚成功，驚聞隕星中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，憶舊雨，文壇從感彷徨。”這些聯(lián)作為膾炙人口名句，是中華文中閃閃發(fā)光的瑰。直到民國時期語文考試，給出聯(lián)對下聯(lián)依然是項語文能力的基考核。有志者，竟成那么，今年家貼的對聯(lián)是什呢？不妨在評論一起分享吧~參考文獻：[1]《蜀梼杌》 張?zhí)朴2]《后漢書?禮儀志》 范曄[3]《金陵歲時記》 潘宗鼎[4]《簪云樓雜記》 陳尚古[5]《荊楚歲時記》 宗懔本文來自微信公眾：中科院物理所 （ID：cas-iop），作者：Quantum Bard