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品一壺龍井茶香看一段的禪茶淵。非常榮幸，《江文化地理》之禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)比中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量等獎(jiǎng)，聲音制作等獎(jiǎng)。該片制作美，文化底蘊(yùn)豐，在歷史的塵埃禪宗的虛無中任穿行，恰似片末茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣——菩提本非樹，明亦非臺(tái)，本身無物，何處惹塵埃。其實(shí)，《禪茶》只是大型人文錄片《浙江文化理》（10集）中《問茶記》中有“禪茶”的精編而已。《浙江文地理》的緣起山不語，圣人有跡《浙江文化地理的緣起是為七千的浙江文明鐫刻文年輪。浙江衛(wèi)推出《浙江文化理》，試圖創(chuàng)造地全景展示浙江的人文面貌，通那些哺育我們生的人文的內(nèi)核：書法、劍、曲、、琴、舟、茶、、藏書、青瓷…連接我們與先人的所有記憶。《江文化地理》綜了新聞和紀(jì)錄片種方式，既將最的一些文化新聞合進(jìn)片子，注重片子中體現(xiàn)一些聞元素，也精心擇切入點(diǎn)，紀(jì)錄故事拉通全片線。《浙江文化地》的拍攝采用了先進(jìn)的高清攝像捕捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深入與片子有關(guān)的場中，真實(shí)紀(jì)錄那曾經(jīng)輝煌一時(shí)的筑，表達(dá)出對逝風(fēng)景的追憶。電的魅力在于她給了人們直觀的視感受，她讓人們想象力得以延伸開拓，以下就以禪茶記》為例，談如何再現(xiàn)風(fēng)景后的故事?！抖U記》何謂禪？何茶？何謂禪茶一？品一味千年茶，《禪茶記》帶領(lǐng)略茶文化精髓揭秘千年茶道中多不為所知的精故事，體驗(yàn)禪茶味的至高境界。到茶，大家一定想到茶道盛行的代日本。然而，本其實(shí)自古沒有，日本人也不懂什么飲茶之法。么，到底是誰把國茶帶到了日本成了日本茶的始，中國茶道和日茶道又有什么淵呢？《禪茶記》探訪就從日本開。一、前期高清攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行《浙江文化地理為了使整部紀(jì)錄具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)度和開闊的國際視野，親赴日韓攝。拍攝內(nèi)容涉7集：佛教天臺(tái)宗、藏書、茶、青、書法、船等。下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題片拍。攜帶設(shè)備如下攝像機(jī)一臺(tái)型號(hào)SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào)：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可看出，赴日拍攝設(shè)備簡單，時(shí)間十分緊張，16天的行程要去日、兩個(gè)國家。拍攝備相對國內(nèi)的大使用廣角鏡頭、臂、移動(dòng)軌、減等器材，顯得十簡陋。任務(wù)量十緊，拍攝更不要想挑時(shí)間，挑天了。在拍攝上，禪茶記》日本部完全采用了純紀(jì)的創(chuàng)作風(fēng)格，日比睿山的僧眾們行的一場“獻(xiàn)茶式”，很有幸的到了日本天臺(tái)宗主——半田孝淳老也在僧人的攙下參加了這一莊的儀式。用現(xiàn)代實(shí)的畫面來說話以記者層層深入探訪為線索，精展示了日本茶道“和、清、靜、”的精髓。除此，在日本的拍攝有燈光師，是完的純自然光拍攝不過，日本純凈空氣和綠色的生環(huán)境幫我們完成一組自然、通透鏡頭。從另一個(gè)度，日本的一景物也很符合“禪”的本意，那就“人與自然的從”——茶和禪都人類親近自然，歸自然找到了一捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)整優(yōu)勢《禪茶記的前期拍攝涉及量的暗部拍攝，格考驗(yàn)高清攝像在低照度下的畫。高清攝像機(jī)豐的數(shù)字處理功能拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇拍攝參數(shù)的動(dòng)態(tài)整，高清攝像機(jī)以有效地拓展圖寬容度，增加圖不同亮度的層次由于文物保護(hù)的要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到明的限制，不允打燈拍攝，高深殿堂是對高清攝機(jī)在低照度場景現(xiàn)能力的考驗(yàn)，拍攝明暗反差較的場景時(shí)，高清像機(jī)暗部擴(kuò)展、點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào)，有利于改善圖的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課、人吃飯和制作臘粥場景的鏡頭拍中，通過提升高攝像機(jī)暗部擴(kuò)展值，可以增加暗區(qū)域的細(xì)節(jié)層次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容的調(diào)節(jié)，改善了面品質(zhì)。通過高攝像機(jī)的細(xì)節(jié)增調(diào)整，還可以改陰天拍攝的景物像的清晰程度，整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)加了反差，使得蒙蒙的圖像增加層次感。在《禪記》中，由于天不好，如天臺(tái)國寺外景和徑山等組外景，拍攝時(shí)陰天或小雨，利攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)實(shí)畫面、實(shí)現(xiàn)藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了障。片中還有一人們燒香拜佛的景，當(dāng)日據(jù)說是音娘娘誕辰，導(dǎo)原本只想去拍些們燒香佛的場景但是沒想到現(xiàn)場是如此人頭攢動(dòng)香火鼎盛。高清像機(jī)真實(shí)地記錄這一令人震撼的況，尤其是暗部域的層次細(xì)節(jié)十到位，紀(jì)實(shí)地反了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高功能的運(yùn)用該片另一個(gè)特色就是茶中的“水”的意凸顯，用了超速攝像機(jī)，兩倍記錄水自然狀態(tài)水倒入茶碗中的像，還有片中多出現(xiàn)的滴水的影，拍攝完成后，用相應(yīng)的軟件進(jìn)超慢速回放，完了一系列水的超速影像記錄，配滴水聲，動(dòng)態(tài)表了至清至凈的水茶碗中情形，晶通透的質(zhì)感，凸了禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運(yùn)用歷史場情景再現(xiàn)是《禪記》一片中，生的故事講述與歷文獻(xiàn)相結(jié)合，再當(dāng)時(shí)獨(dú)特場景的示?！抖U茶記》提到蘇東坡與龍茶的淵源，以及徑山茶宴”時(shí)的物再現(xiàn)。因?yàn)椤?山茶宴”到現(xiàn)代經(jīng)失傳了，但場再現(xiàn)卻能把當(dāng)年徑山茶宴”很好品茶氛圍體現(xiàn)出。后期制作時(shí)，現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的不同間、人物和場景的虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的記和描述。高端設(shè)的使用和一些三場景的制作，加全體工作人員的象力使《禪茶記在藝術(shù)層面上錦添花。二、流程的并行后期制作分《浙江文化地》的后期制作是程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，給立體聲的制作出時(shí)間，有很大度，很多組的視頻制作需要并行開。流程化的并制作模式大大提了節(jié)目制作效率全片采用的制作程是：節(jié)目初編精編、圖片處理動(dòng)畫制作、校色制作高清無字幕、立體聲制作、清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對編在節(jié)目初編階，充分利用現(xiàn)有備系統(tǒng)，使用了清對編，在流程嘗試了高清對編高清采集、無壓套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存儲(chǔ)間的要求。通過用高清對編，可最有效、直接進(jìn)節(jié)目精編階段，受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對于絡(luò)的存儲(chǔ)空間要也在預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集到作站進(jìn)行精編，們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。實(shí)踐中大家體會(huì)，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特效制，可以精確地把圖像的制作效果在存儲(chǔ)空間的占和制作效率方面可以找到合適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技制作的節(jié)目可以過高清下變換方得到高清和標(biāo)清個(gè)播出版本，分用于相應(yīng)的播出道。通過格式變器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模變換圖像格式，持了原圖像寬屏圖的風(fēng)格，和高電視的層次豐富畫面特點(diǎn)。高清變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使目完美再現(xiàn)本片后期制作階段是術(shù)再創(chuàng)作的階段制作人員與導(dǎo)演相配合，通過豐的技術(shù)手段對圖效果進(jìn)行處理，色的實(shí)景拍攝加維制作進(jìn)一步深了主題的表現(xiàn)。、出色的音頻制《禪茶記》所獲金帆獎(jiǎng)音頻制作秀獎(jiǎng)，很大程度益于當(dāng)前先進(jìn)的頻編輯技術(shù)。如說畫面帶給觀眾是視覺上的感受聲音則是對觀眾靈的震撼。一部錄片猶如一個(gè)生，畫面、解說構(gòu)成一個(gè)完整的軀，聲音則是為這生命附加了靈魂《禪茶記》，為體現(xiàn)禪與自然的系，錄音師高度視前期聲音的采，如大海、瀑布自然之音，禪院聲，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場聲音。在解節(jié)奏的把握與音編配的過程中，用了一些特殊效，以增加節(jié)目感力，使全片的聲與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感。高清制作、高清同播的時(shí)代已來臨從大型高清錄片《浙江文化理》的成功制作出可以看出，在標(biāo)清共存的階段高清與標(biāo)清節(jié)目作模式以及制作節(jié)的無縫銜接，提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要同時(shí)，也強(qiáng)化了目制作的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清同播，志著高清制作、標(biāo)清同播的時(shí)代經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷及和深入，高清來的優(yōu)勢也越來多地體現(xiàn)在日常作和播出的電視目中，高清制作越來越成熟。高電視帶給我們絕畫質(zhì)的同時(shí)，聲制作的重要性也益凸顯，聲音的體聲制作甚至杜5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進(jìn)常節(jié)目制作中，清電視終將給我提供一個(gè)與標(biāo)清代絕然不同的完視聽享受?