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理論一：中性社會政治或叫做現(xiàn)代社會政治是研究我與他人之間的利益共同與相異點，從而形成的利或利己的主觀觀點，進而此觀點劃分利益團體，自組成階級社會。理論二：性社會政治或者叫未來社政治的終極意義是研究人人,人與世界之間的共性和獨立性，基于此狀況黑豹產(chǎn)的利于個體獨立的，所有的良性社會【(物質(zhì)前提:自動化與循環(huán)資源經(jīng)濟的立)良性社會是有一群不固定的志愿者組成的推動人科學發(fā)展的公益社會，并強迫他人加入社會勞動而鼓勵將個人勞動的成果與會分享。其他不固定的不與者也可以從中得到發(fā)展果?！坷碚撊嚎茖W影響類這個生物群體，而社會治影響生命個體?！鹃L期看，是說自然科學對于我的整個社會科學產(chǎn)生了緩而巨大的影響。正如馬克所說：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系定分配原則，生產(chǎn)關(guān)系上變動總是因為起到最終作自然科學的發(fā)展速所引起。而現(xiàn)代社會政治只不過在研究如何分配利益，保利益而已，無論是物質(zhì)上是精神上，進而形成了主的束縛他人思想的一系列理論。這些理論總是包含人們對于自然現(xiàn)象的表現(xiàn)主觀臆想，（例：社會進論就是典型代表，就是通從自然世界的某些現(xiàn)象中煉的關(guān)于人類社會的理論）】理論四：縱觀人類文，人們總是在不斷超脫自法則。（這股超脫力量的泉總是來源于自然科學，來不是基于毫無物質(zhì)基礎(chǔ)社會理論。）理論五（重）：現(xiàn)代社會政治逐漸成了對信息社會產(chǎn)生莫大影的“新宗教”.【大量人力物力投用到了維護“新宗”的斗爭當中，浪費了大人力、資源。（例：軍人）違背了良性社會政治的義，必然會像王權(quán)一樣被們遺棄?！坷碚摿含F(xiàn)代會政治牢牢控制著個體思模式，都不約而同的影響抑制自然科學的發(fā)展。（新宗教”的斗爭與現(xiàn)代社政治已經(jīng)到了瀕臨崩潰的步，因為其本身就是人類體所臆想出來的產(chǎn)物。人越是接近真理就越發(fā)覺得個幻境瀕臨破滅。）結(jié)論科學的進步必然會使現(xiàn)代會政治所淘汰。ThismovieisavailableonYouTube.