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講述四位女殺害她們丈并集體分尸故事。影片四位女主人同是便當工的女工，性各異卻代表現(xiàn)代的日本性：曾在銀工作的雅子長持家理財然而隱隱當一家之主的卻無法得到期失業(yè)的丈與叛逆兒子溝通，長期生活在壓抑孤獨里；守的吾妻長期勞任怨的服著癱瘓的婆；懷孕的彌得到的不是懷，而是嗜如命丈夫的打；貪慕虛的邦子負債累，只為了取物質(zhì)上的受。前三位性都有著日女性傳統(tǒng)的德，善良、強、甚至有逆來順受；子則是傳統(tǒng)現(xiàn)代文明沖下的產(chǎn)物，即無法擺脫本女性社會位低下的困，又不能獨在社會上立，只可惜無傳統(tǒng)美德還蛻變的新生，都無法得男性和社會尊重，桐野生細膩的筆在平山秀幸鏡頭前得到最大的發(fā)揮如果說彌生夫是為了頑生存的掙扎那么后來的體分尸事件是一種無聲抗爭，“就在工廠里做當一樣”，位女主人公受的壓抑得了宣泄，更要的是她們回了自信，始思索在人中的定位，始嘗試追求然而這一切能在秘密的況下進行，種掙扎與控是無法得到會認可與寬的，當她們人分尸的罪即將敗露時她們被迫選了逃亡，自殺死酒太保吾妻燒掉了己的房子和婆的尸體，對寂寞人生一聲嘆息后默等待法律制裁，彌生半途分娩，無主見的邦跟隨雅子搭了去北邊的途貨柜車，的是完成雅去看極晝的想，影片在位女性的笑中結(jié)束，但觀眾心靈的動絲毫不亞《末路狂花結(jié)尾沖下懸的震撼，只要喚起內(nèi)心個簡單夢想追求，卻要出如此大的價，平山秀折射出的不只社會現(xiàn)狀冷漠疏離，有對傳統(tǒng)意上的女權(quán)主的顛?