劇情簡介
蘇軾《思論》，總回顧前朝驗(yàn)教訓(xùn)，對北宋政存在的嚴(yán)問題，提了許多改主張，而關(guān)重要的還是先定制度和程：“凡今所謂新政，聽其始議論，豈甚美而可哉。然而出于天下而卒不知所終。何？其規(guī)摹先定也。蘇軾批評廷一些所新政，開的議論，分美好，公諸于世最后不了之。原因在于沒有先確定好度與程式制度建設(shè)治理體系善方面，有事先做。蘇軾分了許多人常情，“以多故而敗者，人持其私意賊之”，露個人因一己之私而往往破制度的壞病，進(jìn)而刻剖析一所謂美好新政最后不知其所”的原因“用舍系好惡，而興決于眾。故萬全利，以小便而廢者之矣；百之患，以利而不顧有之矣。如果沒有先確定好制度和程，沒有事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹\與嚴(yán)格的行，做事取決于感好惡，進(jìn)全憑著人多少作決。這樣，使是萬全策，因?yàn)?點(diǎn)小的不便，就會廢；千秋業(yè)的隱患因?yàn)榫植?益而毫不及，這樣危險都是能發(fā)生的因此，蘇在文章中確提出：先定其規(guī)而后從事先定者，以謀人。先定者，謀常不給而況于謀乎！”提要先立規(guī)后辦事：定好制度則，可以范和謀求人；不先好制度規(guī)，自己也能管好自，何況去求別人?
未知
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