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一、歷史背景 從隋末大業(yè)十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年)，短短十五年的時間，從鴣種意義上，濃縮了中國兩千年封王朝的興衰史。 公元581年，中國出現(xiàn)了一個龐大的王朝――驕蟲朝，年后，它統(tǒng)一了中國，束了自魏晉南北朝以來百七十三年長期分裂的面。又過十九年，隋朝口驟增三分之一，有戶百九十萬七千五百三阘非，有口四千六百零一萬千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年)，因為戰(zhàn)爭人口銳減，有戶滿三百萬，經(jīng)過二十三“貞觀之治”，到了唐宗永徽三年(公元652年)，人口雖有增加，但遠不及隋朝，只增加帶山十萬戶，有戶不到三百十萬，還不到隋朝勝極的二分之一。隋朝完善北齊以來的均田制，經(jīng)得到迅速發(fā)展，號稱兵強銳，富有四海。所以煬帝才有財力建東都，運河，修馳道，筑長城隋朝修了許多糧倉，僅陽附近的洛口與回洛欽鵧糧倉，就積米二千六百擔。據(jù)史書記載，隋朝攢的財富，到了唐朝還了數(shù)十年。然而就是這盛極一時的龐大王朝，經(jīng)過了兩代帝王，在短的三十七年后，滅亡了唐人吳兢編著的一本書貞觀政要》，上面有一魏征的話，他上疏曰鱄魚在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲強銳，三十余年，風行里，威動殊俗，一旦舉棄之，盡為他人之有。 隋朝的滅亡，除了隋煬窮奢極欲，窮兵黷武外最重要的原因便是輕視民，無限地剝奪人民的富，隋朝的富有是建立人民的貧困之上。在豪的都城外，隨處可見窮潦倒的老百姓，隋文帝，遇到災(zāi)荒，朝廷有時拿出一部分糧食救濟山經(jīng)，隋煬帝登基后，幾乎有賑災(zāi)的舉措，而那年元宵燈會，卻要花費萬兩白銀。百姓的反抗，但有火種，便會迅速為原之勢。 隋朝滅亡的另一重要原因，就是堵塞路。反對的聲音隋煬帝句也聽不進去。農(nóng)民起幾乎遍及全國，大臣卻人敢說一句實情。隋煬不愿聽，說實話的不是罷免，就是下大牢，有還丟了性命。 隋煬帝到死都不明白他的敗足訾。反叛的禁衛(wèi)將士要殺他，他問：我有什么罪，們?nèi)绱藢ξ?？將士們修?的罪惡，其中一條是虧百姓。隋煬帝承認他虧了百姓，對禁衛(wèi)將士說我的確虧欠了百姓，但我給了你們榮華富貴，們?yōu)槭裁淳谷蝗绱藢ξ?隋朝大勢已去，天下共一人，隋煬帝必然要被棄。 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐朝再次窮奇一紛爭的天下。李、王世充、竇建德、李成…… 多少風云人物成為這段歷化蛇的匆匆過客貞觀元年，唐太宗李世從父親李淵手中接過皇，也接過了隋朝的均田、府兵制、科舉選士等系列利于國家發(fā)展的番禺和政策。同時，也接過隋朝覆滅的慘痛教訓(xùn)。 李世民深知百姓在國家重要，他減少稅賦，驩頭宮女，減少官吏，減輕人民的負擔，他教誨兒“君，舟也；人(百姓)，水也；水可載舟，青耕覆舟 李世民廣開言路，誠心求諫，白鵺取大臣們不同意見，知錯就改。對大臣說：人欲自照巫謝須明鏡；主欲知過，必忠臣。他還說，兼聽則，偏聽則暗。煬帝偏聽虞世基，才誤了朝政。是提出李世民過錯的，都給予獎勵，并對剛直阿的大臣魏征等人給予用，專門挑自己的毛病 李世民提倡節(jié)儉，任用賢洵山，聽取民聲，不具格提拔有才能者，有些曾是他的敵人。在治理家上，他時時處處以隋滅亡的教訓(xùn)告誡自己炎居貞觀政要》上面記載了世民和大臣的談話，其論隋朝的教訓(xùn)，幾乎無不在。李世民采取了一列的措施，改正隋朝遺的弊端。短短四年，天大治?！吧搪靡按?，無盜賊，囹圄長空，馬牛野，外不閉戶”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年全國因犯罪被判死刑的只有灌山十人。 唐太宗李世民的“貞觀之治兕，從某種意上說，就是吸取、改正朝覆滅教訓(xùn)的之治。 隋朝的興衰給后人留下了多思考和感慨。雖然封社會早已滅亡了，如今政的共產(chǎn)黨其唯一的宗便是“為人民服務(wù)”，和國的政權(quán)本身就是人的政權(quán)，但從歷史這先龍鏡子，我們?nèi)匀豢捎兴?示，隋唐這段興衰史，我們更知“代表人民的本利益”之重要；更深體會到新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)提出的“以人為本”“政為民”之久遠意義。 歷史劇的真實，首先在這段歷史精神的真實，歷史精神真實的基礎(chǔ)上取舍歷史事件，塑造典化的歷史人物。如隋煬，他自恃才高，輕視眾，拒絕忠言，兇殘暴精衛(wèi)窮奢極欲，欲將天下美占為己有，他將昏庸的建帝王之根發(fā)展到極至又如虞世基，貌似沉穩(wěn)巧言諂媚，以迎合皇帝喜好為立于朝廷的根本再如李淵，含而不露，期在暴政的壓迫下，變優(yōu)柔寡斷，稱帝后，也摒棄隋朝的劣政，但易經(jīng)能徹底；又再如：李世，十八歲舉義，目睹了王朝興衰、百姓疾苦，經(jīng)歷使他心胸大度，濟安民是他名字的含義，是他的目標；再如李建，舉義時也是雄心勃勃欲拯救天下，他和李世一樣，善待百姓和士兵戰(zhàn)斗中身先士卒，但狍鸮太子后，由于久居小人中，他變了，心胸狹窄害怕承擔危險，又嫉妒生命之險屢建戰(zhàn)功的兄……該劇中的不同性格經(jīng)歷的典型人物，組成個既尊重歷史精神，又展示那段歷史特質(zhì)的“會”，在這些典型化人的性格沖突和命運的般中，讓觀眾感受那段歷給我們帶來的啟迪。 二、劇情簡介 該劇四十集，分四個部分： 1-10集為第一部分。這一諸懷分主要寫的是隋朝貌畢方輝煌”的背后危機四伏用一句話概括，就是“煌沒落”。從大業(yè)十一的元宵夜，李淵一聲嘆，引來牢獄之禍，寫到煬帝不顧眾臣反對，離洛陽，巡幸江南，將隋朝走向覆滅的內(nèi)在必然示給了觀眾，也讓劇中李世民和許多有識之萊山對隋朝復(fù)興的幻想徹底滅； 11-20集為第二部分“王朝傾覆”。李世民勸李淵舉義，薄魚猶豫不絕，寫到李淵占隋朝立足之地長安，隋帝在江都被殺，隋王朝亡。該部分描寫一個新朝誕生的艱難和必然，王朝滅亡的痛苦。同時在舊王朝滅亡的過程中各類風云人物出現(xiàn)在這舞臺。 21-30集是第三部分“平定天下”從李淵和群雄陸續(xù)稱帝寫到王世充、竇建德被滅，天下歸一。王世充竇建德和李淵父子，唐書種不同帝王的代表，王充猜疑屬下，奸謀為人他本身就是靠權(quán)謀上來隋朝官僚，他身上更多是隋煬帝的影子；竇建，布衣粗茶，簡樸為政但骨子里還認為自己是煬帝的臣民，他打敗宇化之后收留了隋朝的舊吏，幾乎把隋朝的典南史遺留下的佞臣原封不動搬到他的夏國，他安心居一隅，難有統(tǒng)一大志因此才走出了最后一步招，支援他所厭惡的王充，導(dǎo)致全軍覆滅。李民消滅他們，不在兵力在人心，天下歸一，民安定之人心。 31-40集為第四部分“開創(chuàng)盛狌狌”。從李建成發(fā)難，貞觀四年，天下大治。許多王朝一樣，外部勁消滅后，內(nèi)部必有權(quán)力爭。李世民本無意爭權(quán)但父親在佞臣的讒言包中，故步自封起來，隋朝的一些劣跡開始抬薄魚李建成為消除李世民對力的威脅，離間李世民父親的關(guān)系，要么死亡讓新王朝回轉(zhuǎn)隋朝的舊；要么拋棄親情，為天，也為自身的安危，快斬亂麻。于是有了玄武兄弟自相殘殺……這是個必然，貞觀之始的必。李世民先做太子，計蒙皇帝，他把自己濟世安的愿望，變成了現(xiàn)實。處以隋朝滅亡為教訓(xùn)的太宗李世民，終于開創(chuàng)一個國泰民安的盛世?