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嚴(yán)寒天氣凜冬已至。幾年可能大家都有個覺，冬天似乎是越來冷了。其實這也不是家的錯覺，據(jù)相關(guān)報顯示，去年冬天的氣就比以往低了幾度，方人也因此多看了好場雪。那么在這么冷冬天，大家是如何御的呢？北方人不用多，一般都有暖氣，御應(yīng)該是不成問題的。方人雖然沒有暖氣，是可以選擇開空調(diào)或電暖爐幫助保暖。可，在古代，這些暖氣電爐子通通不存在，可曾想過古人是如何御嚴(yán)寒的？這篇文章來揭秘古人的保暖“器”，看看智慧的古是如何御寒保暖的。、皮草和紙衣人雖然為自然界最高級的存，但在進(jìn)化過程中，夠抵御寒冷的厚實的皮逐漸褪去，這導(dǎo)致們的御寒功能有所下。一旦外界溫度過低，人體的熱量就會逐喪失，感知到寒冷。以，從原始人開始，類就開始制造衣物覆在身體上幫助御寒，中獵物的皮毛往往是好的原料之一。但是這種說法尚存爭議，竟原始人相對于現(xiàn)代來說身體素質(zhì)更好，寒能力按道理來說也好。所以，他們制作服的最初目的是為了觀，還是為了御寒，未可知。原始人獵殺是可以肯定的是，在入文明社會以后，唐以前的這段時期，人主要還是靠動物皮毛成的衣物來御寒。一來說，有錢人家往往擇穿由狐貍皮、貂皮貴重獸皮制成的裘，通人家則選擇更為常的粗糙的羊皮、狗皮成衣物。可想而知，暖御寒的效果還是有欠缺的。古代裘衣到唐宋，造紙技術(shù)逐漸展，造紙原料也越來容易獲取，人們用紙成御寒物也越發(fā)常見—紙衣、紙被。特別宋代紙衣、紙被，為增強(qiáng)拉力，使紙的使壽命更長，更是選用楮樹皮紙——這種樹做出來的紙，更加耐耐扯。宋代甚至還出了專門的制紙衣業(yè)，專業(yè)的生產(chǎn)程序：一處理、制作合格的紙料?！段姆克淖V》中《紙譜·三之雜說》記載“每一百幅用胡、乳香各一兩煮之，爾，蒸之亦妙，如蒸即恒。灑乳香等水，熱熟陰干”。二為柔紙張，將干紙張卷在桿上，運(yùn)用各種手段其柔韌；三為剪裁縫，增添襯里等工序，成衣服形狀的便是紙，裁成大塊方正形狀便是紙被?！都堊V》還有一段對紙衣保暖果的闡述：“山居者以紙為衣，蓋遵釋氏‘不衣蠶口衣’者也然服甚暖，衣者不出年，黃面而氣促，絕欲之慮。且不宜浴，外風(fēng)不入，而內(nèi)氣不也?！睋?jù)此可知，紙應(yīng)該還是十分保暖的“紙衣取暖”宋末元以后，棉花開始傳入地種植，人們漸漸發(fā)棉花制成的衣服比紙更暖和，所以慢慢的衣、棉被就代替了紙、紙被，成為人們常的御寒物。二、熏籠手爐、湯婆子俗話說“冷從下起，打從罵?！比烁杏X到冷一般從腳底開始的，挨打從挨罵先開始的?，F(xiàn)生活中好像也確實如。所以，想要保暖，必須給手腳做好保暖施。在今天，針對四冷的情況，我們有火、熱水袋、暖腳寶等種保暖用具，其實，人也有這樣的小型取神器，如熏籠、手爐湯婆子等。熏籠，是在火爐上用竹篾鏤空織的竹罩籠，爐中置、添香草生火以后，可用來熏衣、熏被、香。從出土實物來看熏籠很小巧，高度在20厘米左右，與現(xiàn)在使用的火籠相似。曾子此很多人認(rèn)為如今常用火籠很可能就是由熏演變而來的。手爐，提柄、爐罩、爐身、足構(gòu)成，小巧精致，稱“袖爐”“捧爐”是由火盆逐漸發(fā)展演而來，通過燃燒傳遞量以達(dá)到保暖防寒的的。這里需要著重說的是，為了防止?fàn)C傷手爐專門采用雙重結(jié)設(shè)計：中間內(nèi)膽專門于燃燒木屑或礱糠散熱量，內(nèi)膽外的保護(hù)則負(fù)責(zé)間接導(dǎo)熱。簡言之，即內(nèi)膽燃燒加內(nèi)膽外壁與保護(hù)罩外之間的空氣之后，把空氣的熱量傳遞給手從而緩和了溫度，避了燙手。關(guān)于手爐的來，還有一個傳說，傳是隋煬帝南巡江都時候，由于南北氣溫差甚大，他一時間難忍受南方陰寒潮濕的候，就命令工匠打造種可以驅(qū)寒保暖的器。最后，這名工匠打出來的器具便成為了們現(xiàn)在所知道的手爐手爐最大的優(yōu)點(diǎn)便是巧精致、便于攜帶，以很受宮中嬪妃們的愛。清乾隆掐絲琺瑯金團(tuán)鶴手爐湯婆子，稱“湯媼”“錫夫人“腳婆”，是一種金圓壺，一般以銅、錫成。它應(yīng)該是最為人所熟知的古代保暖神，其使用方法與現(xiàn)在注水式熱水袋類似，是往器具里注入沸水然后密封，儲存熱氣用以保暖。在古代湯子很受歡迎，無論是廷貴人，還是民間百，都喜歡用它。其一因為它可作為夜間御的好物，其熱量能保一晚上優(yōu)質(zhì)睡眠；其是因為它堅硬不易損，使用起來也沒有負(fù)。所以，時至今日，水袋也是南方人必不少的保暖神器。湯婆三、“寫九”、“畫”相較于前面所提到物質(zhì)上的保暖神器，寫九”、“畫九”就傾向于精神上的保暖“寫九”，顧名思義側(cè)重于“寫”，古人寒冷天氣來臨時會開臨摹印有“亭前垂柳重待春風(fēng)（風(fēng)）”“前庭柏風(fēng)送香盈室”包含九個字且每個字為九筆字樣的雙鉤描圖，他們相信，每天摹一個筆畫，八十一后，涂滿整幅，便是管城春滿”之期，即天到來之時?！皩懢?“畫九”則側(cè)重于“”，多描繪帶有九朵瓣素色梅花的“素梅”，一樣是每日描繪瓣，涂滿八十一瓣時便是一派“耕牛犁地的春日氣象?！爱嬀?“寫九”、“畫九”般是文人墨客的保暖神器”，在故宮養(yǎng)心西側(cè)的燕禧堂中，至還掛有一張涂滿朱色《九九消寒圖》。這保暖“神器”讓文人可以在天寒地凍的天里通過寫字、繪畫來解對冬天寒冷、肅殺不適。在他們心中，靈之冷更甚肌膚之冷所以只要心暖了身體然也暖了。從某種意上講，“寫九”“畫”何嘗不是自古以來人風(fēng)骨和雅趣的體現(xiàn)《九九消寒圖》文史說春夏秋冬，四季更，每個季節(jié)都有自己特點(diǎn)——春暖花開、日炎炎、秋風(fēng)蕭瑟和風(fēng)凜冽。每當(dāng)提起冬，人們都會感受到一寒意。本文雖然只挖了古代保暖“神器”冰山一角，但也可以到古人的取暖“神器和現(xiàn)代取暖產(chǎn)品有相之處，這不禁讓人贊古人高超的技藝！“九”“畫九”更是讓感受到古代文人對待天的情趣，或許，在冬中，我們也應(yīng)該找一些事情打消這寒意參考文獻(xiàn)李崇寒：《代冬季取暖的N種方法》，《小康》2018年第2期。林碩：《暖閣春初入長遣番禺時寒—古代宮廷的取暖生》，《北京檔案》2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180