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江蘇無(wú)錫，夢(mèng)的江南。這里水，長(zhǎng)江奔流太湖佳處，星棋布的大小河，勾勒出碧波頃、煙波浩渺水鄉(xiāng)秀色。這有景，千年水堂，運(yùn)河絕版，遍及古城的林亭閣、垂柳橋、小樓水榭移步換景，入皆畫。這里有，“石路縈回龍脊，水光翻五湖天”“金冉冉波濤雨，水泯泯草木春“煙翠三秋色波濤萬(wàn)古痕”…白居易、蘇、文天祥、納性德等在此留了來(lái)自歷史深的贊嘆。這里有數(shù)不盡的英豪杰、名人佳，學(xué)術(shù)巨擘、壇巨匠，顧愷、徐霞客、錢書、徐悲鴻…文脈悠悠、群璀璨。文化，潤(rùn)人與城，貫古和今。背靠7000年的人類生活史、3000多年文字記載史、2200多年建城史，無(wú)在新時(shí)代又迎了新的發(fā)展語(yǔ)、新的文化場(chǎng)。在深入學(xué)習(xí)徹黨的二十大神之際，記者進(jìn)這座國(guó)家歷文化名城，探她的古城新變古韻新姿。千文明、百年繁和美麗山水，同織就了無(wú)錫絢麗風(fēng)景這是文家李一鳴第次到無(wú)錫了。市中心出發(fā)，約十幾公里的程，便到了黿渚，一個(gè)橫臥湖西北岸的半。在島上，他目遠(yuǎn)眺，這里舊帆影點(diǎn)點(diǎn)，舊綠色欲滴。致在眼前延伸往事從時(shí)間深浮現(xiàn)。30多年前，他第一堵山無(wú)錫。那時(shí)正傍晚時(shí)分，暮籠罩長(zhǎng)街，走幾座小橋，橫過(guò)去，只見“墻黛瓦人家枕而居，錯(cuò)錯(cuò)落的燈光，照著緩流淌的河水烏篷船的輪廓稀可見，駁岸的光點(diǎn)閃閃爍，探入水中的梯明明暗暗”那一瞥，無(wú)錫入夢(mèng)中。李一在散文《憶江·過(guò)無(wú)錫》中情回憶，江南我……無(wú)錫是然山林中的大致：黿頭渚是?！边叺膷u，園周邊是望不岸的“海”，暢園活在青山默的目光和淙泉水中，而梅則是面對(duì)茫茫湖的一個(gè)繁花錦的大天臺(tái)。他心旌搖曳的還有那遍布?xì)v印痕的文物遺。黃埠墩，坐于京杭大運(yùn)河心，遠(yuǎn)望是一被綠色環(huán)繞和蓋的橢圓形小島，僅有200多平方米。小不小，赫赫有。得知小島的出身”，他無(wú)驚嘆：“歷史夫差、康熙、隆，春申君、天祥、海瑞都登臨黃埠墩。古城滿載歷史一磚一瓦皆是事。這里有“伯奔吳”的尚文化、“聲聲耳”的理學(xué)文、“富民強(qiáng)國(guó)以工商為先”工商文化……年文明、百年華和美麗山水共同織就了無(wú)的絢麗風(fēng)景。南大學(xué)教授莊江提煉出山水化、吳文化、族工商文化三無(wú)錫文化名片“從早期的吳文化，到近代來(lái)的民族工商化，無(wú)錫文化歷史演進(jìn)中，僅完成了從尚到崇文的轉(zhuǎn)型也在不斷創(chuàng)業(yè)礪中，形成了的市民風(fēng)氣。的隨物賦形、活善變、順勢(shì)流、剛?cè)嵯酀?jì)又養(yǎng)育了無(wú)錫通達(dá)包容、敏善納、勇于探的群體稟賦。在莊若江看來(lái)“無(wú)錫的地方化，正如無(wú)錫自然生態(tài)一般既有山一樣的健沉厚，又有一般的機(jī)智靈，相輔相成，乳交融，渾然體”。徜徉在厚的歷史文化，每個(gè)人都是鄉(xiāng)的代言人，是刻在無(wú)錫基里的自覺與自又是周末，潤(rùn)書局內(nèi)坐滿了輕人。這天，們讀的是徐則小說(shuō)《北上》在文字構(gòu)筑的界里，探尋運(yùn)兩岸百余年來(lái)城池與人群、歡與夢(mèng)想。窗，流水淙淙；內(nèi)，書聲瑯瑯今年4月，潤(rùn)生書局老板武頻發(fā)起成立“運(yùn)讀書會(huì)”，或請(qǐng)學(xué)者，或讀共讀，一起走千年運(yùn)河的歷現(xiàn)場(chǎng)。“讀的越多，越會(huì)發(fā)無(wú)錫文化的博與深厚。”他情地說(shuō)。一方土一方人，一情深一片心。頻圓自小生長(zhǎng)無(wú)錫，喝著運(yùn)水，聽著家鄉(xiāng)事，撫摸著歷遺跡，無(wú)錫文漸漸在心中生根、發(fā)了芽，為他揮之不去一份念想、一鄉(xiāng)愁。在上海完大學(xué)后，他然回到無(wú)錫。年前，他在南街上辦起了潤(rùn)書局。書店不太大，層層疊的書籍中，擺著幾把桌椅，上掛著作家馮才的題詞“書萬(wàn)家”，旁邊著他的語(yǔ)錄：保存歲月最好方式，是致力歲月變成永存詩(shī)篇?！薄霸?里，大家可以書、飲茶、交、聽講座，全位‘無(wú)死角’閱讀無(wú)錫歷史”武頻圓不只開一家書店，要把它辦成運(yùn)文化的會(huì)客廳文藝青年的清館，將匍匐在間深處的傳統(tǒng)成當(dāng)代生活詩(shī)他有一個(gè)更大計(jì)劃，發(fā)起成“中國(guó)大運(yùn)河店聯(lián)盟”，連起運(yùn)河沿線枕而居的書店，本土文化順著河水流淌。徜在深厚的歷史化中，每個(gè)人是家鄉(xiāng)的代言，這是刻在無(wú)基因里的自覺自信。著名紅家馮其庸先生前時(shí)常念叨：我的家鄉(xiāng)無(wú)錫戲劇相當(dāng)盛行地方，東林書、公花園、惠祠堂群也是‘讀’之地。經(jīng)發(fā)達(dá)的家鄉(xiāng)，很重視文化的設(shè)，老家底保得很好，城市風(fēng)貌也很吸引。我對(duì)戲劇的好、考古求證是在家鄉(xiāng)的環(huán)里‘熏’出來(lái)。”歷史是凝的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)流動(dòng)的歷史。何傳承發(fā)展傳文化，增強(qiáng)人的精神力量，終是當(dāng)?shù)匕l(fā)展焦點(diǎn)、破解的題。無(wú)錫市委記杜小剛表示無(wú)錫精心呵護(hù)南文化風(fēng)貌、細(xì)雕琢江南文風(fēng)韻、精致熔江南文化風(fēng)骨推動(dòng)江南文化面融入經(jīng)濟(jì)社發(fā)展和城市建管理，“我們繼續(xù)推動(dòng)優(yōu)秀統(tǒng)文化創(chuàng)造性化、創(chuàng)新性發(fā)，為無(wú)錫現(xiàn)代建設(shè)注入強(qiáng)大神力量”。用春時(shí)尚元素包文化、激活傳，構(gòu)成無(wú)錫文復(fù)興的另一個(gè)面無(wú)錫歌舞劇院長(zhǎng)葛丹綺是運(yùn)河邊上長(zhǎng)大。在運(yùn)河潺潺流水中，她領(lǐng)著無(wú)錫文化的質(zhì)：“水無(wú)定，流動(dòng)不息。水而生的無(wú)錫化，也在延續(xù)統(tǒng)中，不斷衍新的形態(tài)。”化是古老的，是青春的；是統(tǒng)的，也是時(shí)的。用青春時(shí)元素包裝文化激活傳統(tǒng)，構(gòu)無(wú)錫文化復(fù)興另一個(gè)切面。為演員，葛丹感受到最大的化是“舞臺(tái)”如今劇場(chǎng)概念覆了傳統(tǒng)模式一批“家門口好去處”讓文演出觸手可及遍布全城的演新空間,將無(wú)錫打造成一熊山開式的“大劇場(chǎng)，“這種轉(zhuǎn)變可說(shuō)是文化藝一種突破式的展”。無(wú)錫歌劇院一直摸索新的舞臺(tái)元素包裝扮靚當(dāng)?shù)?文化符號(hào)、精故事，讓無(wú)錫化由江河而入海，走向更廣的天地。他們演的舞劇《歌祖國(guó)》《千年河》等，在全已有較高聲望近來(lái)，他們正與《運(yùn)河四季實(shí)景演出。這演出把舞臺(tái)搬劇場(chǎng)，搭建在岸、橋頭、游上，打造“沉式”觀演新體，通過(guò)四季節(jié)與色彩變化，示著大運(yùn)河的色之美、人文美、風(fēng)物之美讓文藝創(chuàng)作直走進(jìn)人們的生。入夜，清名河畔亮了起來(lái)亭臺(tái)樓閣、高建筑、古橋畫、沿河的樹，堂堂的，嶄新片。街上，夜熱鬧了起來(lái)，鋪鱗次櫛比，食、文創(chuàng)、茗、酷玩、書店非遺，各式燈映在板街道上宛如散落在大上的星。一條街，挑起了傳與時(shí)尚，讓都生活有了可咂的韻味。這幾，清名橋歷史化街區(qū)在留住憶、傳承文脈基礎(chǔ)上，圍繞境優(yōu)、品質(zhì)高體驗(yàn)強(qiáng)、文化主題，一直在新。無(wú)錫文史家湯可可見證這里的華麗轉(zhuǎn)，他堅(jiān)定地認(rèn)，最好的文化憶不僅存在于物中，更存在當(dāng)下的生活中融入人們的衣住行玩。不久，“無(wú)錫文化夜”火遍了網(wǎng)社交平臺(tái)，也無(wú)錫國(guó)家數(shù)字影產(chǎn)業(yè)園再次圈。當(dāng)晚，元宙、人機(jī)交互裸眼3D、AR/VR/MR酷炫亮相，各式字技術(shù)目不暇，文化與科技合共生，編織一場(chǎng)奔向未來(lái)夢(mèng)。殊不知，座魔幻“電影工廠”，前身是無(wú)錫最大的鋼廠“雪浪初廠”。民族工業(yè)在無(wú)錫發(fā)祥散落在各處的業(yè)遺產(chǎn)，見證文明的進(jìn)化，下了城市發(fā)展年輪。無(wú)錫一在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化動(dòng)腦筋，他們現(xiàn)代藝術(shù)理念加以重新改造讓陳舊的工業(yè)置成為閃亮的化地標(biāo)、城市片?！叭巳吮M江南好，游人合江南老?！?南，自古寄予人們浪漫的想，氤氳著盎然詩(shī)意，承載著濃的鄉(xiāng)愁?？?年間，著名詞納蘭性德懷著好憧憬，到了錫，看到這里明月靜水、橋燈影，不禁吟“江南好，真到梁溪”的名。如今，歷久新的文脈傳承久久為功的文復(fù)興，讓走在時(shí)代的無(wú)錫，展更有韻味、市更加靈動(dòng)、活更具詩(shī)意。了無(wú)錫，人們定會(huì)情不自禁吟出——“江好，真?zhèn)€到無(wú)！” 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180