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2000多年前，橫貫亞歐的絲綢之路是連接東西方貿人文的紐帶，古絲綢之對東西方文明交流互鑒有重要啟示。如今，大國博、烏克蘭危機、中東亂局…亞歐大陸，這片承載著類重要文明記憶的土地，視作全球地緣政治和經濟合的中心。就此，中新社東西問·中外對話”邀請國社科院學部委員、中國疆研究所所長邢廣程，西大學伊朗研究中心主任冀運，與伊朗藝術研究院助教授、東方部主任納思霖開對話。專家們表示，古綢之路見證了人類不同發(fā)階段的文明交流。它啟示今世界：文明需要開放互，而非封閉脫鉤；需要平尊重，而非唯我獨尊。當，美國等國家在亞歐地緣治上頻繁“埋雷”“添堵，阻礙亞歐互聯互通的戰(zhàn)意圖明顯，其背后則是狹的“文明優(yōu)越論”作祟。話實錄摘編如下：絲路見不同階段的文明互鑒中新記者：古代絲綢之路是連亞歐非的文明之路。從古絲綢之路到如今的“一帶路”，為何亞歐之間的互互通如此重要？邢廣程：元前138年，張騫出使西域，司馬遷有一個非常經的概括叫“鑿空”——就絲綢之路從歐洲到亞洲，乎實現了全線貫通。現在們提出“一帶一路”，就說明到了21世紀，人類依然需要在歐亞非大陸進一實現互聯互通，這是全球的需要，也是人類在不同段所進行的文明交流互鑒索。納思霖：現在我們把綢之路視為文明交往之路就是鑒于自古以來這條路基于貿易而展開的豐富人交流。絲綢之路上的中國伊朗有悠久的文明交往史比如，人們常聽到一個說，一個伊朗國王把獅子作禮物送給中國皇帝。獅子波斯語叫Sheir，來中國之后稱作“獅”?？梢?，中國獅舞也是中伊文明誼之舞。但是，現在伊朗輕人對古絲路文化知之甚，提到中國文化，他們可只會想到中餐、武術、商等。因此，我們也需要教這些對東方文化，對中伊國的宗教、語言感興趣的學新生，要讓現在的兩國輕人相互了解。中新社記：納思霖長期從事絲路文研究，最近出版了新書《朗細密畫中的中國元素》這些研究對于當下的文明鑒有何意義？納思霖：為以最佳方式來展示歷史上伊文明之間的藝術交流史我在中國做了四五年研究在這本配有插圖的書中，們介紹了在中國元朝時期伊朗繪畫受到的來自中國影響，并展示了兩個文明國之間歷史悠久的友誼。此，我希望這有助于幫助東方藝術，尤其是中伊兩文明的藝術感興趣的人們深對兩大文明間的友誼的解。中新社記者：作為古綢之路上的兩大重要文明中國和伊朗有2000多年的文明交往史，這種交往哪些現實啟示？冀開運：伊兩大文明有驚人的相似處。在古代，兩大文明都影響周邊國家；到了近代都曾深受列強侮辱壓迫；現當代，兩大文明都在謀民族復興，探求有民族特的現代化進程。這種友好往啟示我們，其一，要對己的文明有高度自覺自尊其二，任何文明都有長處應包容互鑒；其三，每個明都有長期生存的理由。伊是2500年來歐亞大陸文明交往的典范，歷史讓們懂得，平等開放、互學惠的前提下，世界文明才結出更加輝煌燦爛的成果這就是中伊文明交往對今全球化、文明互鑒最深刻啟示。資料圖：絲綢之路的甘肅永靖縣炳靈寺石窟中新社發(fā) 楊艷敏 攝從“仰視”到“平視”，是東文化自信回歸中新社記者我們以往經常說“崇洋”但現在很多中國年輕人喜“國潮”“華流”，從東文化吸引力的變化，能看哪些歷史邏輯？邢廣程：年輕的時候，還能聽到很老年人將煤油叫“洋油”火柴叫“洋火”?！把蟆?代表了一種我們說不出的氣感，其實就是文化吸引。之前我們是仰視西方，在不再仰視，而是平視，西方的認識更客觀，將西文化作為一種和我們平等流的文明載體來看待，東文化吸引力不是單向的，是雙向、多向的。這種心的變化，最主要的支撐就中國崛起。我們嘗到了改開放的甜頭，嘗到了全球的甜頭，嘗到了文明互鑒甜頭，開放的大門會越開大。同時，文化自信的程越高，我們就越能感到有由也有義務為人類文明做更多中國貢獻。中新社記：伊朗年輕一代有沒有對本民族文化或者東方文化“自信回歸”？納思霖：非常認同邢教授的觀點，們強調保護自己的文化、言和文明，但這不意味著閉，我們要與其他文明在相尊重的前提下密切交往近十年，越來越多伊朗年人對東方文化感興趣，大有中文系，每年都有很多生選擇學中文。從現實看中文是世界第二大語言，少學生認為學中文未來可找份好工作，有不錯的收。從更深層次看，他們是中華文化吸引，學習漢語，也會想接觸中國的文化藝術?！白孕呕貧w”是個常好的提法。其實，我們在常說的美國文化，歷史是很長，只有幾百年，甚都無法稱之為文化。東方深厚的文明積淀，伊朗和國作為因絲綢之路結緣的大文明，如今應該有更好文明交流示范。美國為何“一帶一路”如此糾結？新社記者：近年來，中國部分西方國家之間的人文流受限，如何看待政治操對文明交往交融的影響？開運：中國經過40多年的改革開放融入全球化以來西方的自利心態(tài)就凸顯出：你不能比我富裕，不能我平等，全球化的好處只屬于我。因此，當中國成國際秩序建設者、維護者，這樣的國際秩序他們寧不要。另外，歐美一些人中華文化、東方文化始終傲慢與偏見。他們固執(zhí)地為東方文化就是愚昧、落、專制，在意識形態(tài)偏見產生了文明上的傲慢，而種傲慢又進一步加深偏見中新社記者：有觀點認為美國在歐亞地緣政治上的繁動作只有一個目的，即礙歐亞大陸經濟整合，如解釋？邢廣程：今年，美在烏克蘭危機背后下了很功夫，客觀上對絲綢之路濟帶，對歐亞“五通”產影響，因為已經打起仗來。同時，他又在海上搞印經濟框架，在21世紀海上絲綢之路上再做堵點。美不斷在陸上和海上給亞歐造新堵點，這種戰(zhàn)略意圖常明顯?！耙粠б宦贰睕]排斥美國，也希望美國參，但是“你不當頭就不參，你要參加必須當頭，必聽你的話”，這種帝國思已不適合21世紀的發(fā)展。資料圖：2022年12月12日，中歐班列(齊魯號)第1900列順利開行。圖為開行的“齊魯號”班。山東高速 供圖中新社記者：如何讓美國和西方理超越意識形態(tài)的文明交流鑒？冀開運：全球化時代中國離不開世界，世界也不開中國。回顧古絲綢之上的文明互鑒，有利于增東西方在民族心理和文化仰上的溝通理解?！懊撱^絕不符合世界人民的利益也不符合中美兩國利益。噪“脫鉤”言論，說明美政客的狹隘和短見，事實，也脫不了鉤，不是中國不想“脫鉤”，美國的利也要求無法“脫鉤”。邢程：我們提出人類命運共體理念，因為當今人類面一大堆共同問題，包括氣、災害、貧困等等，應對些威脅只能團結協作、命與共。上升到文明層面就強調文明對話，強調文明平等的，沒有優(yōu)劣之分。方一定要消除“文明優(yōu)越的偏見，如果認定盎格魯克遜民族天生高人一等，就是對文明認識的扭曲。 編輯：齊?