在线免费看片a欧美,午夜AV不卡网站在线播放,久久综合尹人77777,96国产在线分享

“萬應(yīng)藥酒”酒埕凱佳：《佛山歷史化叢書》專家?guī)斐?、廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)系教羊城晚報(bào)：“醫(yī)武源”是不是佛山中藥文化的一個(gè)顯著點(diǎn)？陳凱佳：明清期，多種武術(shù)流派聚佛山，像嶺南洪劉、蔡、李、莫五名拳在佛山均有傳。清中期廣東新會(huì)陳亨創(chuàng)蔡李佛拳，弟子陳典猶、陳典先后到當(dāng)時(shí)的南海佛山開設(shè)蔡李佛拳分館，其中，佛山館后來改名為佛山勝館，成為全國最的武館之一。1909年，霍元甲等在上海始創(chuàng)“精武體操”，后改名為“精體育會(huì)”，得到全各地?zé)釔畚湫g(shù)人士響應(yīng)。1921年，佛山精武會(huì)成立，承上海中央精武會(huì)辦會(huì)宗旨，提倡德體并重，會(huì)員一度達(dá)300余人，開展辦學(xué)、辦報(bào)刊、辦醫(yī)施藥等社會(huì)活動(dòng)20世紀(jì)二三十年代，佛山精武少昊設(shè)立精武救護(hù)養(yǎng)成所，炎武擔(dān)任會(huì)醫(yī)，贈(zèng)施藥，醫(yī)藥經(jīng)費(fèi)主靠董事會(huì)和會(huì)員贊。何炎武還組織成志愿救援隊(duì)，傳授救、包扎等救護(hù)常。當(dāng)時(shí)習(xí)武之人基都懂跌打，蔡李佛鴻勝館的嫡傳弟子恩晚年也在家免費(fèi)街坊醫(yī)治跌打損傷武術(shù)技藝與俠義精，對醫(yī)術(shù)來說也是得益彰的，這在骨科中體現(xiàn)得尤為明。佛山有名的骨傷家有李廣海，他同也會(huì)武術(shù)。這就說醫(yī)武確實(shí)是不分家。明清時(shí)期，佛山武術(shù)有很多流派。療骨傷同樣有流派在廣東有蔡、管、、梁、何五大家。中除了蔡氏之外，他的四家都跟佛山關(guān)系。現(xiàn)在在佛山李廣海醫(yī)館，已經(jīng)于文物保護(hù)單位了佛山骨傷流派行家確都是醫(yī)武同修的批人，比如李佩弦既是精武會(huì)的傳人又是醫(yī)者。羊城晚：佛山中醫(yī)藥文化嶺南文化有何關(guān)聯(lián)陳凱佳：當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展越來越重視人情懷，而歷史文化究也越來越廣泛地及科技史、技術(shù)史至工匠文化等。任一個(gè)地方的文化，實(shí)都是由自然與人的多側(cè)面內(nèi)涵構(gòu)成。佛山中醫(yī)藥文化是嶺南文化的一部，其中包含了物質(zhì)化、精神文化和行文化。佛山的嶺南天地如今還保留部老字號(hào)的舊址，例黃祥華祖鋪、李眾堂的祖鋪等都是關(guān)嶺南中成藥的寶貴化遺產(chǎn)。同時(shí)，佛也保留了很多中醫(yī)的行為文化，比如丸的制作技藝、治骨傷的一些手法等在此列。佛山的中藥，注定是嶺南醫(yī)學(xué)史中需要濃墨重描繪的地方。現(xiàn)在山市行政區(qū)轄禪城(包含歷史上的佛山)、南海、順德、高明和三水五區(qū)。廣素有“名醫(yī)出南海“名藥出佛山”的法，說明了這一區(qū)對嶺南醫(yī)藥學(xué)貢獻(xiàn)大。而從文化視角看，這也是一個(gè)值研究的現(xiàn)象，背后然有深刻的歷史人社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。羊晚報(bào)：從醫(yī)藥的角來挖掘嶺南文化，實(shí)也會(huì)有很多發(fā)現(xiàn)陳凱佳：明代小說金瓶梅》里就有用人送的“十丸廣東黃蠟丸藥”給孟玉治“心痛、惡心”疾的情節(jié)。小說寫是宋代的事，但實(shí)反映的是明代的狀。可見當(dāng)時(shí)廣東蠟已是知名的品牌，為禮品在民間流通而且進(jìn)入到通俗文的創(chuàng)作之中。嶺南化包容兼收，更多現(xiàn)在對外來文化的收方面。包括古時(shí)中原文化的吸收，到近現(xiàn)代對海外文的吸收。西方醫(yī)學(xué)入中國之后，嶺南區(qū)成為吸收西醫(yī)的鋒。近代包括佛山南海一帶是外國醫(yī)較為集中的地方，期接觸西醫(yī)的一些醫(yī)，均嘗試融合中醫(yī)學(xué)，這種思潮被人稱之為“中西醫(yī)”。廣東近代最有的中西醫(yī)匯通醫(yī)家屬佛山的朱沛文，的著作《華洋臟象纂》很有見地，把醫(yī)的解剖學(xué)原理與醫(yī)結(jié)合起來。還有德譚楷，“善醫(yī)術(shù)嘗欲著東西醫(yī)論”民國時(shí)南海籍醫(yī)家次仲提倡“中醫(yī)科化”，其著作《中與科學(xué)》也風(fēng)行一。 編輯：聶粵