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二十世紀(jì)二十代,西洋畫及西方審美思潮大進(jìn)入中國。留巴黎的栗黛安姐帶著一個令方藝術(shù)界異常注的論文命題—《中國國畫師背后的女人回到了上海,她將研究目標(biāo)鎖在當(dāng)時的海派袖吳昌碩大師身上。                                                                    栗黛安的研究方向是要入到國畫大師心的,對于中國的舊式文人,向人袒露心扉并一件易事。大從介紹一位亦亦友的畫家蒲開始,逐漸向栗女士揭開中國人內(nèi)心的正直浪漫。                                                                    為了將 “漢三老碑”一國寶留在祖大地上,吳老發(fā)動書畫界所有直的文人義賣品、藏品,籌款救寶。他本人被無良的日本人刻意刁難,無奈中湊出了一一直珍藏在身的金石作品參拍賣。這其中他的心血凝結(jié)作——“明月身”,石頭上刻著的是他生命不可磨滅的一情感經(jīng)歷、刻的是他生命中初的也是最難舍的愛戀、刻的是他那短命未婚的妻……夜,大師突然從夢境中驚醒,他仿佛看到那個刻在印章上的子,在他前面飄忽悠然的前行,飄啊,飄啊,沒入了一片竹林…                                                                    這一套珍貴的印章,在栗黛安女士的精心安下,委托友人競拍成功?！皾h老碑”在愛國人們的集體努下終于留在了土。而在一些直的日本藝術(shù)的邀請下,吳昌碩最終同意了花卉十二屏”制作,使傲人的藝術(shù)作品得以播海外。                                                                    大師邀請栗女士和他起到故鄉(xiāng)安吉行創(chuàng)作。在故的舊屋,栗黛安將拍賣中購得那套印章交到老人手中?；?間,在大師的眼中,早年戀人章氏的形象仿佛栗黛安的身上現(xiàn)出來,感動與恍惚交錯,今人和昔人交融,正所謂,“古月今照,明月前身”。                                                                    竹鄉(xiāng)追夢,導(dǎo)致了大師的情與創(chuàng)作靈感的瀉,一幅幅花卉作品在老人豐的感情流露下然于紙上。在師創(chuàng)作巔峰畫“花卉十二屏期間,栗女士不但聆聽了大師情感經(jīng)歷,并且目睹了畫家融入畫的創(chuàng)作狀,感悟了盤踞在中國畫大師們品中作者的心意境。                                                                    也許,因為探究的太過入,栗女士始終無法完成她的文。七十多年去了,公元2004年,當(dāng)栗女士當(dāng)年的筆記紙頁發(fā)黃時,吳先生的“花卉二屏”,從日本回歸中國大陸,在北京嘉德拍會上拍得了天,世人又一次開始對吳昌碩和上畫派投以關(guān)。                                                                    這是一部寫意與寫實并重、著濃重的傳記彩、風(fēng)格化的者作品,在藝術(shù)表現(xiàn)手法和對片主題的挖掘都努力追求著彩。                                                                    影片的創(chuàng)作團(tuán)隊以力求突的創(chuàng)新態(tài)度,運(yùn)用高清攝影技,把國畫的傳統(tǒng)美學(xué)意境,以一代大師吳昌碩人生與創(chuàng)作片,通過淡雅水墨層次的影調(diào),文人畫風(fēng)格的構(gòu),大寫意的色彩手法,精致淋漓地表現(xiàn)出來?