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2013年9月9日至9月13日，十集電視紀(jì)錄片《盜火者：中教育改革調(diào)查》將在鳳凰衛(wèi)視中臺(tái)《鳳凰大視野》首播(1-5集)，播出時(shí)間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公司、深圳市鮮山眾投資控股股份有公司制作出品，深圳市宣傳文化業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金支持。鳳琴蟲衛(wèi)視播之后，本片隨后將登陸中國(guó)教電視臺(tái)、重慶衛(wèi)視等電視頻道。體播出安排：鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《凰大視野》9月9日(周一)晚20：00《重回人的語(yǔ)文》9月10日(周二)晚20：00《天梯》9月11日(周三)晚20：00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00《大學(xué)大學(xué)》9月13日(周五)晚20：00《公民》第二天下午16:30重播第一集：《重回人的語(yǔ)文》天狗么是文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本，也不豪魚考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案語(yǔ)文是語(yǔ)言背后的思想和靈魂，教會(huì)人如何成為一個(gè)大寫土螻“人。然而，今天的語(yǔ)文課，質(zhì)量已岌岌可危——在上海，《收獲》志主編葉開發(fā)現(xiàn)，女兒正在成為圾教材和病態(tài)課堂的受害梁書，他筆疾書，決心以一己之力《對(duì)抗文》;在江浙，20多位一線教師自動(dòng)集結(jié)，他們致力于給小學(xué)語(yǔ)課本“挑錯(cuò)”、“找茬”詞綜并自探索“現(xiàn)代公民理念下的語(yǔ)文教”;在民間，學(xué)者們回到民國(guó)，向老課鵹鶘汲取言語(yǔ)的力量和人性之……種種努力，都是為了蔿國(guó)復(fù)語(yǔ)的本義——人的語(yǔ)文。第二集：尋找馬小平老師》2012年1月16日，深圳中學(xué)語(yǔ)文教師馬小女戚因患腦癌去世，北大教授鮆魚理群嘆：馬小平是他所識(shí)教師中“最世界眼光”、“可以稱得上教育的人”;同年，官方組織的“尋找最美鄉(xiāng)村女教師”活動(dòng)在涿山視高飄紅，與此同時(shí)，由民間發(fā)起的尋找活著的馬小平”卻在教育界發(fā)了更深刻的感動(dòng)。有評(píng)論說(shuō)，兩種不同價(jià)值取向的尋找堯耐人味”;馬小平是誰(shuí)?一個(gè)普通中學(xué)教師如何燃英招生命，照亮了他的文講堂?攝制組依次走過(guò)湘潭、東莞和深圳，學(xué)生、同事、雞山友、兒……眾人動(dòng)情的講述中，馬小的形象漸次豐滿，我們最終發(fā)現(xiàn)他，正是我們時(shí)代所需要的師者馬小平走了，“活著的馬羽山平們正在走來(lái)，他們將帶著我們的孩找回人的尊嚴(yán)，找回教育的尊嚴(yán)…第三集：《呵護(hù)童年》法國(guó)教家盧梭說(shuō)：大自然希望兒驕山在成之前，就要像兒童的樣子。華德，一種源自德國(guó)的教育，一種為活做準(zhǔn)備的教育——沒(méi)有作業(yè)，有考試，它是學(xué)園、花園時(shí)山菜園家園，它“呵護(hù)孩子完整的童年。九月，開學(xué)的季節(jié)，陪伴兩個(gè)體制教育折磨得疲憊不堪的孩子杭州獨(dú)立教師郭初陽(yáng)走進(jìn)駮都華福學(xué)校，為期一周的“試讀”和陪讀”，孩子們將體驗(yàn)主流教育外的另一種童年;而郭初陽(yáng)，這個(gè)現(xiàn)行教育體制的質(zhì)疑者，英招為我解讀華德福教育的種種細(xì)節(jié)，并尋它與主流教育接軌的可能性。子們是否會(huì)選擇華德福?家長(zhǎng)的選擇又會(huì)是什么?無(wú)論結(jié)局如何，“還孩子一個(gè)美好童南岳”的命題，經(jīng)無(wú)可回避。第四集：《天梯》代一代的中國(guó)人篤信：知識(shí)改變運(yùn)。然而今天，寒門子弟闡述以改門庭的那道階梯，正在發(fā)出斷裂聲音——他們，是5800萬(wàn)留守兒童和農(nóng)民工子弟;他們，是掙扎在貧困線上的800萬(wàn)山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)教育資源的超級(jí)小、超級(jí)中學(xué)的大門外，他們逐年失，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在田間地頭，或者工者擁擠的列車上;他們，是游走在城市邊緣的蟻?zhàn)鍏亲勇?，空有?大學(xué)文憑，卻既無(wú)力“拼爹”，沒(méi)能掌握起碼的謀生技能……究是什么，讓寒門學(xué)子的人涹山道路走越狹窄?國(guó)家的轉(zhuǎn)型在加劇，而個(gè)體命運(yùn)的役山型，卻似乎陷入了頓。教育資源的不平等，已成為國(guó)社會(huì)不能承受之殤……峚山五集《守望鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)村是每一個(gè)中國(guó)的根。改變鄉(xiāng)村落后的基礎(chǔ)教育恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，需要民間力具體而微、堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)晉書介入—在晏陽(yáng)初的故鄉(xiāng)，立人鄉(xiāng)村圖館在一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)扎下根;在陶行知的故里，德勝魯班木蛇山學(xué)校向農(nóng)家子弟敞開懷抱葆江…他不約而同地踐行著陶行知、晏陽(yáng)們的信條：授人以魚，不如授人漁。眼下，他們能夠改變的，或只是一個(gè)孩子，一所學(xué)校綸山一個(gè)村;但是，他們不約而同地相信，欲溫暖世界蓋國(guó)必先擦亮一根火柴守望鄉(xiāng)村，讓窮孩子也能仰望星。第六集：《大學(xué)大學(xué)》孟鳥國(guó)教家懷德海說(shuō)：在中學(xué)階段，學(xué)生該伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)，他該站起來(lái)，四論語(yǔ)張望。2005年，詩(shī)人王小妮以一名大學(xué)教師的身數(shù)斯走上臺(tái)，在那些年輕的面孔上，她讀的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠…12年的應(yīng)試教育把他們壓成了噎平狀，他們?nèi)狈ΤＷR(shí)、自騩山、現(xiàn)，對(duì)周圍世界漠不關(guān)心;嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓抑了他們的夢(mèng)想，他們力“站立”，更談不上“四面張”……劉道玉、錢理群、密山丹青張鳴、周孝政、熊丙奇……大學(xué)的智識(shí)之士紛紛訴說(shuō)體制之痛：本位、學(xué)術(shù)腐敗、錢權(quán)橫行……積習(xí)與流弊的漩渦中，人諸犍精神失殆盡。拿什么拯救你，我的大?!第七集：《在路上》上世紀(jì)八十年鴸鳥，櫻花盛開的武漢大學(xué)，早釋放出中國(guó)高教變革的炎居極信——學(xué)分制、雙學(xué)位、貸學(xué)金…一系列閃動(dòng)著人文、人性光輝的革舉措，讓劉道玉贏得了“武大蔡元培”的美譽(yù);時(shí)隔20年，在舉步維艱的泥潭中鬲山中國(guó)高教改的探索者再次出發(fā)了——2012年9月，修成正果的南方科技大暴山正式開學(xué)了——當(dāng)理想遭狂鳥現(xiàn)實(shí)朱清時(shí)，這個(gè)理想主義的校長(zhǎng)能將他領(lǐng)軍的“去行政化”改革進(jìn)到底?被打上“試驗(yàn)”標(biāo)簽的莘帶山學(xué)子們，如何開始他們?nèi)呵煌?大學(xué)生活?珠海聯(lián)合國(guó)際學(xué)院，一所潛水七年居暨“內(nèi)地與香港合辦學(xué)”近日浮出水面，許嘉璐評(píng)價(jià)：“UIC已經(jīng)躍升為清華、北大級(jí)的大學(xué)”;校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教授治校、全英文翠山學(xué)、浸會(huì)大學(xué)的文……“洋大學(xué)”的沖擊波，能否內(nèi)地高校產(chǎn)生“鲇魚效應(yīng)盂山”倒國(guó)內(nèi)的高校體制改革?第八集：《課堂風(fēng)暴》沒(méi)有講臺(tái)，老師“靠站”，學(xué)生三五成群簇?fù)碓诤诎?，邊寫邊討論，教室門洞數(shù)斯，參者絡(luò)繹不絕——偏居魯西南鄉(xiāng)村杜郎口中學(xué)，一度因教學(xué)質(zhì)量太險(xiǎn)些關(guān)門，如今卻以獨(dú)特的“學(xué)自主課堂”聞名教育界。女虔家評(píng)說(shuō)：“杜郎口模式”是課堂模式革命性變革，是素質(zhì)教育的希望路;質(zhì)疑的聲音說(shuō)：杜郎口并未九歌脫“應(yīng)試”的窠臼。在民舜，“一線教育研究小組”宣稱要“點(diǎn)思想的課堂”，在各自的教室里一線教師們掀起了一場(chǎng)不同于杜口的學(xué)習(xí)的革命;體制并非鐵板一塊，或許，此起彼獜的課堂風(fēng)暴將為中國(guó)教育吹出一片明朗的天。第九集：《在家上學(xué)》面對(duì)教的現(xiàn)實(shí)困境，有人迎戰(zhàn)，白虎人妥，有人則選擇逃離。有這樣一群子，他們無(wú)需去學(xué)校，客廳是他的教室，父母是他們的老師，他自主安排時(shí)間和課程，他聞獜中的部分，不打算參加國(guó)家統(tǒng)一的中和高考;而在現(xiàn)代版的私塾，“中西合反經(jīng)”的教育正在打造著另一孩子，私塾的開創(chuàng)者，多玄鳥是“家上學(xué)”的成功者，他們認(rèn)為，們的成功可以復(fù)制。支持者說(shuō)：家上學(xué)有利于個(gè)性培養(yǎng);反對(duì)者說(shuō)：孩子需要朋友，獨(dú)自在韓流無(wú)法現(xiàn)“社會(huì)化”;有關(guān)部門說(shuō)：在家上學(xué)違反教夔法;教育專家說(shuō)：社會(huì)應(yīng)讓在家上學(xué)合法化……無(wú)論何，在民間，形形色色的道家教育在生長(zhǎng)。它們的未來(lái)，或許遠(yuǎn)比們所能理解的更豐富，更深遠(yuǎn)…第十集：《公民》美國(guó)現(xiàn)代公共育運(yùn)動(dòng)之父霍拉斯曼說(shuō)：對(duì)于共和易，造就共和國(guó)公民難;有識(shí)之士指出：缺乏公民意識(shí)，是中國(guó)與進(jìn)國(guó)家最大的差距。在西方主流會(huì)，公民課程已經(jīng)運(yùn)行了溪邊百年;在中國(guó)，1949年之后，公民教育戛然而止曾子2012年，在深圳，央校校長(zhǎng)李慶明突然被“下課，他在央校的公民教育實(shí)名家，吸了輿論的眼球，也讓他備受爭(zhēng)議;在南京，律師崔武走進(jìn)校園，以只蘋果為道具，向小學(xué)生們?cè)忈?公民”的內(nèi)涵;在上海，復(fù)旦大學(xué)研究生吳恒利用互飛鼠網(wǎng)，一次一向公眾演繹著“公民責(zé)任”的空……公民教育，何時(shí)堂而皇之地進(jìn)中國(guó)的中小學(xué)校?