回復(fù) 賴國(guó)安 : 中新社廣州1月3日電 題:嶺南文化何以堪稱中華文明的重要一?——專訪中國(guó)宋慶基金會(huì)理事、廣東省府文史館館員、廣東作家協(xié)會(huì)副主席丘樹中新社記者 方偉彬廣東是文化沙漠?這種法好像已經(jīng)有三十多了。中國(guó)宋慶齡基金理事、廣東省政府文館館員、廣東省作家會(huì)副主席丘樹宏對(duì)此不同看法。日前,丘宏接受中新社“東西”獨(dú)家專訪,解讀嶺文化在中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn),并結(jié)合當(dāng)下討了嶺南文化在未來能有哪些探索和嘗試現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如:中新社記者:嶺南化對(duì)中華文明有哪些獻(xiàn)?丘樹宏:在我看,自公元前214年秦朝統(tǒng)一嶺南至今,嶺文化對(duì)中華文明有過大貢獻(xiàn),包括:以趙文化為代表的海洋文貢獻(xiàn);以六祖文化為表的佛教文化貢獻(xiàn);廣府文化、客家文化潮汕文化為代表的族文化貢獻(xiàn);以孫中山化為代表的近代文化獻(xiàn);以中共紅色文化代表的現(xiàn)代文化貢獻(xiàn)以改革開放文化為代的當(dāng)代文化貢獻(xiàn)。中社記者:南越武王趙在東西方文明交流互中,扮演著什么樣的色?丘樹宏:公元前214年,秦始皇派任囂為主將、趙佗為副將統(tǒng)一了南越。任囂擔(dān)南海郡尉,趙佗為龍縣令。不久,任囂病而歿,其時(shí)秦二世當(dāng),中原動(dòng)亂,任囂委趙佗接任南海郡尉,交代趙佗自立為王,保住嶺南不受戰(zhàn)火涂。趙佗實(shí)行“和輯百”,將南越治理得很,為漢朝保住和提供一方偌大的疆土。本從2015年開始關(guān)注趙佗,并開始趙佗題的文藝創(chuàng)作。我在2016年主創(chuàng)并于2017年開始公演的大型交響史詩(shī)《南越王趙堵山中,用三句話評(píng)價(jià)趙:中華統(tǒng)一英雄、嶺人文始祖、海上絲路驅(qū)。趙佗在傳播中原化的同時(shí),又將異域化和海洋文化、航海術(shù)等帶進(jìn)嶺南,從另端即海上絲綢之路開了嶺南文明。史書記海上絲路起始于漢代可以推斷趙佗很早就經(jīng)與異域有了交往,漢南越國(guó)第二代王趙墓中發(fā)掘出土的大量域文物,更印證了上看法。從秦代開始,其是漢代之后,整個(gè)南完全成了中國(guó)不可割的疆土;嶺南文化其獨(dú)特的內(nèi)涵成為中文明的重要組成部分補(bǔ)充和完善了中華文;嶺南以其面向海洋特殊地理位置成為中與海外聯(lián)系融通的重通道和前沿。中新社者:趙佗之后,嶺南現(xiàn)了另一個(gè)重要人物祖惠能,他對(duì)佛教中化作出了哪些貢獻(xiàn)?樹宏:六祖惠能大師俗姓盧,與趙佗一樣籍河北,是名門望族范陽(yáng)盧氏”之后。24歲聞《金剛經(jīng)》開悟辭母北上湖北黃梅謁祖弘忍,以一首“菩本無樹,明鏡亦非臺(tái)本來無一物,何處惹?!狈ㄙ实梦遄嬲J(rèn)可夜授《金剛經(jīng)》,密禪宗衣缽信物,為第代祖。六祖惠能大倡悟法門,主張不立文,教外別傳,直指人,見性成佛。他用通簡(jiǎn)易的修持方法,取繁瑣的義學(xué),形成了響久遠(yuǎn)的南宗禪,成中國(guó)禪宗的主流。六惠能的思想,集中體于《六祖大師法寶壇》?;菽軐⒎鸾讨袊?guó)、民間化,以一種六文化為中國(guó)以至世界佛教文化作出了重要獻(xiàn),可謂厥功至偉。新社記者:族群文化嶺南文化的一大特色包含了哪些要素?各什么特點(diǎn)?丘樹宏:廣府文化、客家文化潮汕文化形成的族群化,是嶺南文化的一奇葩,也是中華文明一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象在人類文明中也有一地位。廣府文化即廣民系的文化,是粵語(yǔ)區(qū)之中的一個(gè)地域文,指廣東珠三角廣府區(qū)使用粵方言的漢族民的文化,范圍是以東省珠江三角洲為中以及周邊的粵西、粵部分地區(qū)?;浾Z(yǔ)地區(qū)地域文化還包括廣東西地區(qū)的雷州文化、涼文化和廣西地區(qū)的系文化。廣府文化形于廣州府地區(qū),又流于廣東、香港、澳門廣西東南部以及海外語(yǔ)華人社區(qū)??图椅?是指客家人共同創(chuàng)造物質(zhì)文化與精神文化總和,是客家人聚集長(zhǎng)期形成的風(fēng)格獨(dú)特文化??图椅幕强?族群認(rèn)同的紐帶,是華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重組成部分??图椅幕?“古漢文化活化石”譽(yù),源自中原漢人南時(shí)自身所保留的唐宋期的華夏文化和中原化,完整保持了漢族的生命基因和文化基。潮汕文化,隸屬于南文化,廣東三大文之一,是漢文化的子化,是古中原文化的存,是中華民族優(yōu)秀化的重要組成部分,歷代傳承過程中不斷展而形成的漢文化。汕文化是潮汕人(潮汕民系)創(chuàng)造的文化,有中外文化兼容的特點(diǎn)特征是以海洋文化為。潮汕文化既具有鮮的地域特色,又帶有原文化的某些特點(diǎn),穿于潮人整個(gè)社會(huì)生之中。嶺南的三大族文化,及其衍生出來華僑文化,是人類文的一個(gè)奇跡。中國(guó)公移居國(guó)外的歷史源遠(yuǎn)長(zhǎng)。唐宋以后,由于濟(jì)文化的發(fā)展交流、外貿(mào)易的擴(kuò)大、交通發(fā)達(dá),移居國(guó)外的人急劇增多,他們多被住國(guó)的人民稱為“唐”,后來統(tǒng)稱為華僑中國(guó)人在近代大規(guī)模海外遷移的同時(shí)也將華文化傳播到異域,僑居地形成以中國(guó)為同取向、以儒家思想價(jià)值體系核心,同時(shí)容吸收異域文化的華文化。在中國(guó)文化地上,華僑文化形態(tài)獨(dú),它形成于異國(guó)他鄉(xiāng)一定程度上影響了住國(guó),又將異域文化帶祖(籍)國(guó),反哺家鄉(xiāng),集中體現(xiàn)為敢為人、愛國(guó)愛鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)奉、追求民主富強(qiáng)的文特質(zhì)。華僑反哺家鄉(xiāng)過程同時(shí)也是輸入異文化的過程,這就構(gòu)了嶺南文化現(xiàn)代化的要基礎(chǔ)。中新社記者《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展劃綱要》中明確指出支持中山深度挖掘和揚(yáng)孫中山文化資源”如何概括孫中山文化丘樹宏:孫中山先生是一個(gè)政治符號(hào),也一個(gè)精神符號(hào)、文化號(hào)?!皩O中山文化”該包括孫中山先生的治思想與理論體系、濟(jì)思想與社會(huì)主張、事思想與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),及以上三方面所蘊(yùn)含文化元素,更包括孫山的文化思想、文化果和人文遺產(chǎn)?!皩O山文化”的特質(zhì)是,是中國(guó)近代文化的靈,既領(lǐng)導(dǎo)和印證了近中國(guó)的文明進(jìn)程,還繼續(xù)印證當(dāng)代中國(guó)乃世界的文明走向。前是它的歷史意義,后是它的現(xiàn)實(shí)意義和未意義,具有厚重的世性和人類性價(jià)值。中社記者:廣東是中國(guó)色革命的策源地之一紅色文化對(duì)現(xiàn)代文明生了哪些影響?丘樹:從辛亥革命前后開,廣東就是中國(guó)紅色命的策源地之一。在國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,東更成了新民主主義命的重要圣地。廣東馬克思主義在中國(guó)傳最早、影響最廣泛深的地區(qū)之一。同時(shí)也中國(guó)近代工業(yè)的誕生、工人運(yùn)動(dòng)的始發(fā)地及中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命策源地,這為馬克思義在廣東的較早傳播備了物質(zhì)基礎(chǔ)和人文境。廣東誕生了馬克主義中國(guó)化的最初成。大革命時(shí)期,中共廣東探討了中國(guó)革命基本問題。楊匏安在南最早推介馬克思主,陳獨(dú)秀在廣東把馬思主義理論運(yùn)用于中廣東黨組織的創(chuàng)建。1923年4月,中共中央從上海遷駐廣州,在廣州召開了第三次國(guó)代表大會(huì),確定了立反帝反封建的革命一戰(zhàn)線的國(guó)共合作方。中新社記者:廣東改革開放的前沿,在里產(chǎn)生了哪些新的文?未來可以進(jìn)行哪些的探索?丘樹宏:改開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)新時(shí)期,廣東走了一條富有時(shí)代特征中國(guó)特色、廣東特點(diǎn)發(fā)展道路,成為中國(guó)革開放的排頭兵、先地、實(shí)驗(yàn)區(qū)。2018年,廣東省委作出“1+1+9”工作部署,奮力開創(chuàng)新時(shí)代廣東項(xiàng)工作新局面。2020年,廣東全面完成精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)任務(wù),全161.5萬相對(duì)貧困人口和2277個(gè)相對(duì)貧困村全部達(dá)到脫貧列標(biāo)準(zhǔn);2021年,廣東地區(qū)生產(chǎn)總值超12萬億元人民幣,連續(xù)33年居全國(guó)首位。隨著如期全面建成小康會(huì),廣東開啟了全面設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程。廣東是中國(guó)特社會(huì)主義理論體系創(chuàng)的沃土。在中國(guó)特色會(huì)主義的形成過程中廣東自始至終擔(dān)當(dāng)了驗(yàn)田和排頭兵角色。中共中央領(lǐng)導(dǎo)下,廣率先在企業(yè)管理、價(jià)、財(cái)政、基建投資、份制、金融、外貿(mào)等面進(jìn)行了以市場(chǎng)為取的經(jīng)濟(jì)體制改革。廣“先行一步”的生動(dòng)踐和豐富經(jīng)驗(yàn),深化中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特社會(huì)主義理論的探索近年來,中共中央、務(wù)院擘畫粵港澳大灣、深圳中國(guó)特色社會(huì)義先行示范區(qū)建設(shè),動(dòng)橫琴、前海兩個(gè)合區(qū)建設(shè),更推動(dòng)廣東全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)化國(guó)家新征程中繼續(xù)在全國(guó)前列、創(chuàng)造新輝煌,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中民族偉大復(fù)興的中國(guó)作出新的更大貢獻(xiàn)?
回復(fù) 黃超 : “讓中國(guó)高端服裝設(shè)計(jì)鯢山國(guó)際尚舞臺(tái)有自己的立足之地”,藝之卉時(shí)尚集團(tuán)創(chuàng)始人兼首席計(jì)師趙卉洲多年秉承的信念。1997年創(chuàng)立以來,藝之卉始終致從從于用設(shè)計(jì)展現(xiàn)中國(guó)文化信,講好中國(guó)文化故事。2009年藝之卉創(chuàng)立基于中國(guó)文化的高端設(shè)夸父品牌“HUI”,成為中國(guó)第一個(gè)進(jìn)入米蘭時(shí)裝蚩尤官日程的品牌?
回復(fù) 鄭昊林 : 讀特客戶端·深圳新網(wǎng)2023年1月6日訊(深圳特區(qū)報(bào)記者 莊瑞玉)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)如更好地應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生件應(yīng)急事件?記者從圳市民政局獲悉,深市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)公共衛(wèi)生急防控領(lǐng)域首個(gè)地方準(zhǔn)——《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)公衛(wèi)生事件應(yīng)急防控規(guī)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范)已于2023年元旦起正式實(shí)施?!兑?guī)范適用于深圳市內(nèi)經(jīng)備的提供集中托養(yǎng)服務(wù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開展公共衛(wèi)事件應(yīng)急防控工作,確了公共衛(wèi)生事件、大傳染病疫情、重大物中毒、群體性不明因疾病的術(shù)語(yǔ)和定義同時(shí),提出養(yǎng)老機(jī)構(gòu)常防控與應(yīng)急準(zhǔn)備、共衛(wèi)生事件發(fā)生時(shí)的急處置、事件發(fā)生后評(píng)價(jià)與改進(jìn)要求,進(jìn)步細(xì)化重大傳染病疫、重大食物中毒、群性不明原因疾病三類共衛(wèi)生事件的應(yīng)急處流程和具體要求,具較強(qiáng)的科學(xué)性和適用?!敖陙?,深圳市極探索醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)公共衛(wèi)生急防控工作方面積累豐富的經(jīng)驗(yàn),《規(guī)范的編制有助于進(jìn)一步化深圳經(jīng)驗(yàn),是深圳老服務(wù)業(yè)公共衛(wèi)生事應(yīng)急防控工作的先行索。”市民政局相關(guān)責(zé)人介紹。據(jù)了解,重大傳染病疫情預(yù)防面,《規(guī)范》明確了大傳染病疫情預(yù)防的施設(shè)備、物資管理與員管理要求;同時(shí)指在服務(wù)過程管理,養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)建立傳染病管制度,根據(jù)傳染病的行季節(jié)、周期和流行勢(shì)做好傳染病的預(yù)檢診、診斷轉(zhuǎn)診等工作每日巡查居室,早晚量老年人體溫,及時(shí)錄、跟蹤老年人身體化情況。在重大傳染疫情期間,機(jī)構(gòu)內(nèi)不組織集體活動(dòng),老年不串門、不聚集,不集體用餐,可將餐食至老年人居室或分時(shí)就餐;同時(shí)開展針對(duì)的健康教育,養(yǎng)老機(jī)應(yīng)利用文件、宣傳欄廣播、網(wǎng)絡(luò)等方式,高老年人、工作人員自我防護(hù)意識(shí)和防護(hù)力,強(qiáng)調(diào)外出和進(jìn)入共場(chǎng)所應(yīng)采取必要的護(hù)措施;嚴(yán)格執(zhí)行車和探訪人員登記制度嚴(yán)格外來物資消殺,強(qiáng)出入管理,重大傳病疫情期間應(yīng)適當(dāng)限探訪人數(shù),做好老年和工作人員信息登記預(yù)防機(jī)構(gòu)外部輸入性染?!兑?guī)范》明確了圳養(yǎng)老機(jī)構(gòu)重大食物毒的預(yù)防要求?!兑?guī)》指出,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不采購(gòu)腐敗變質(zhì)食品,采購(gòu)未經(jīng)衛(wèi)生檢驗(yàn)檢或檢驗(yàn)檢疫不合格的類及其他食品;不采來源不明、食品標(biāo)簽清、超過保質(zhì)期限等符合食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和求的食品;注意食品貯藏衛(wèi)生,防止塵土昆蟲、鼠類等動(dòng)物及他不潔物污染食品。外,在服務(wù)過程管理養(yǎng)老機(jī)構(gòu)每周至少檢一次老年人房間有無期食品、藥品,提醒協(xié)助老年人處理過期腐爛變質(zhì)的食物;嚴(yán)遵守餐飲安全管理制,食材入庫(kù)應(yīng)做好驗(yàn),并要求供應(yīng)商提供材檢測(cè)臺(tái)賬;社區(qū)長(zhǎng)食堂和機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)食堂取得市場(chǎng)監(jiān)督管理部頒發(fā)的食品經(jīng)營(yíng)許可等資質(zhì),具備相應(yīng)的料控制、餐具飲具清消毒、食品留樣等制,做好老年人膳食的配、制備和供應(yīng),并期開展食堂食品安全查等。此外,在群體不明原因疾病預(yù)防方,《規(guī)范》強(qiáng)調(diào),群性不明原因疾病具有床表現(xiàn)相似性、發(fā)病群聚集性、流行病學(xué)聯(lián)性、健康損害嚴(yán)重的特點(diǎn),這類疾病可是傳染?。òㄐ掳l(fā)染?。⒅卸净蚱渌?知因素引起的疾病,圳養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)常規(guī)開風(fēng)險(xiǎn)源監(jiān)測(cè),發(fā)現(xiàn)可的群體性不明原因疾應(yīng)及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案組織上報(bào)。據(jù)透露,民政局正在推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)用于全市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)公衛(wèi)生事件應(yīng)急防控實(shí)工作,分批次、分步開展標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)、宣貫作,加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施監(jiān),推動(dòng)全市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)、用標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)老機(jī)構(gòu)公共衛(wèi)生事件急防控工作的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)?