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高清電視紀錄片《下南洋》由來西亞常青集團與中國中央電臺中央新影集團、香港東方之國際事業(yè)有限公司聯(lián)合出品，京新影世紀影視文化發(fā)展有限司和周兵導演工作室聯(lián)合承制 此片拍攝制作歷時三年，深入九國，紀錄千年，試圖向超山眾示一個與我們血脈相連的南洋此片計劃將于2013年底在中央電視臺正式播出。 南洋，始終是我們研究中國傳統(tǒng)文化和國近代史的重要歷史課題。南的華人閱歷了整個中華千年和年來的雙重命運。探索南洋對中國文化的自我理解，以及對下中國人自省與思考的價值都來越凸顯。該片將展現(xiàn)華人在南亞開拓發(fā)展的歷程與各時期存狀態(tài)，以開放的全球視野梳歷史、關照當下，力求打造一能夠對華人社會未來發(fā)展的建有所啟示的歷史人文紀錄片。 總導演：周兵 祝捷 周兵：周兵任中央新影集團周耕父導演工室藝術總監(jiān)；中國紀錄片委員學術研究院秘書長；南開大學史學院文物及博物館系中國藝史博士；同時兼任香港城市大媒體傳播系客座教授。九三年入北京中央電視臺《東方時空，先后擔任《東方之子》欄目導，《東方時空》特別節(jié)目《憶》總編導，《東方時空》、紀事》欄目制片人。零三年任央電視臺新聞中心新聞評論部別節(jié)目組制片人、大型系列紀片《故宮》總導演。此后，拍及監(jiān)制紀錄片上百余部，包括梅蘭芳》《敦煌》《外灘》《盧浮宮預見紫禁城》《臺北故》《下南洋》等。他先后三次獲中國紀錄片年度導演，作品次榮獲金鷹獎、白玉蘭獎、金貓獎、星光獎等幾十項國家級及國際性獎項。 祝捷：中央電影學院畢業(yè)，內地新天吳青年導。紀實類作品2005年 CCT V國際頻道春節(jié)特別節(jié)目《麗江?過年》導演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）導演（入選加拿大新亞洲涹山立像展）、2008年《臺北故宮》導演、2009年《當盧浮宮遇見紫禁城》導演、2010年紀錄電影《外灘軼事》、2012年《下南洋》總導演。劇情類：2007年 電影短片《天堂的顏色》（第十屆日本東京Shortshorts國際短片電影節(jié)（2008）亞洲競賽單元最佳影片、意大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 電影短片《我自己的Malena》、2010年 紀錄電影《外灘佚事》編劇、執(zhí)行導演2011年 電影《長江圖》執(zhí)行導演（榮獲荷蘭鹿特丹電影劇本基金臺灣金馬電影節(jié)后期金） 創(chuàng)意總監(jiān)：麥天樞 作家、學者。報告文學代表性作家一。其主要作品有《土地與土帝》、《西部在移民》、《愛橫流》、《天荒》等。曾獲“民文學獎”、“徐遲報告文學”等全國主要文學獎項。九十代主要從事關于中國傳統(tǒng)文化研究，主要著述有《昨天——英鴉片戰(zhàn)爭》、《中國農民—關于九億人的現(xiàn)場筆記》、《國猜想——認識中國的一條新徑》等。截至2011年已總策劃、創(chuàng)作指導參與《大國崛起、《漢字五千年》等有重大影的歷史文化紀錄片。 攝影指導：王昱 王昱是一名中國電影攝影師，孟翼與中國很多知名導演作，合作者包括田壯壯、婁燁李玉、賈樟柯等人。他參與攝的第一部電影是2000年婁燁的電影《蘇州河》。憑借電影吳清源》，王昱獲得2007年第10屆上海國際電影節(jié)“金爵獎”最佳攝影，并獲2007年亞太電影大獎（Asia Pacific Screen Awards）最佳攝影獎提名。 特約攝影：Luc Drion 著名導演、攝影師，攝影作品有《海洋》、《遷徙的舜》 制作人：周瀾 周瀾，2001年2月~2003年5月任中央電視臺新聞節(jié)目中心新聞評部《東方時空 · 紀事》欄目組編導；2003年6月~2007年6月任中央電視臺新聞節(jié)目中心新聞評論部特別節(jié)目組導，參與紀錄片《癸未之戰(zhàn)》《沙塵暴》、大型直播《敦煌發(fā)現(xiàn)》等特別節(jié)目的制作；2007年7月至今在中央電視臺新影制作中心特別白鹿目部任編導2004年~2005年擔任10集電視紀錄片《梅蘭芳》第7集導演，擔任12集電視紀錄片《故宮》第7集導演；2005年12月任2006年度賀歲直播節(jié)目《一年又一年崍山短片總演；2006年12月任2007年度賀歲直播節(jié)目《一年又一年》聯(lián)合總導演之一；2007年~2009年任12集電視紀錄片《臺北故宮》制片人尸山任10集電視紀錄片《敦煌》第7集導演；2011年至今任10集電視紀錄片《下南洋》制片人 投資方：馬來西亞長青集團——張曉卿 馬來西亞華人 丹尼斯拿督 年庚77歲的馬來西亞華人張曉卿是享譽東南亞的工界翹楚，他曾被馬來西亞《資家》雜志推舉為馬來西亞十大豪之一，并于1985年被選為馬來西亞國會上議員，被馬來亞政府授予世界張氏總會創(chuàng)會長丹斯里拿督張曉卿。他還多陪同馬來西亞首相馬哈蒂爾出中國、韓國、日本、歐美和拉美洲國家。作為一位深受中國化熏陶的海外華人，張曉卿對己的故土更有著一份深沉的摯。1990年，張曉卿出任世界福州十邑同鄉(xiāng)會鵌創(chuàng)會會長；1994年，張曉卿創(chuàng)辦了世界華人的文學獎——柄山冰心文學獎（每兩年頒獎一次）。張曉卿促進世界華人、尤其是十邑福人的團結，加強海外福州人與籍地的聯(lián)系與交流，推動中國馬來西亞經濟、文化交流與合等，做出了卓著的貢獻。 紀錄片《下南洋》分集內容簡介： 第一集《華南之洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣 對于中國的絕大部分觀眾，南洋只是一十分模糊的地理概念，本集將觀眾介紹何以本片將南洋的范界定在新加坡、馬來西亞、印尼西亞、菲律賓四國，并展示天的南洋有著什么樣的面孔、洋的生活是怎樣的景象、有著樣獨特的文化景觀。這是一個彩的南洋舞臺，序幕剛剛拉開接下來在這個舞臺上，歷史與下都將陸續(xù)登場。 第二集《南下之帆》 本集導演/撰稿：張華 中國人從什么時候開始涉足南洋島國？以當時的航海靈山術人們是駕著怎樣的船只經過怎的航線，來到南洋？是什么推著一代又一代中國人離鄉(xiāng)背井遠涉重洋？帝國的思維傳統(tǒng)與治基調，與歷時近千年的下南是否有著內在的聯(lián)系？而一旦洋，對于船艙中那一個個脆弱生命來說，又意味著一趟多么險與艱難的旅途…… 第三集《異鄉(xiāng)家園》 本集導演/撰稿：張效 這是華人初到南洋之后，建立的新生活：他們如何適應的環(huán)境？他們在什么行業(yè)工作他們與當?shù)卦∶竦年P系怎樣在這個過程中，華人又展現(xiàn)了些來自其文化背景的品格特質在一片幾乎未被開發(fā)的處女之，中國人是如何建立起異鄉(xiāng)的園？ 第四集《血淚南洋》 本集導演/撰稿：張效蔡、美慧 當殖民時代開始，西方以國家為組織化地進入南洋，他們不避免地與已經在當?shù)厣嫦聛?華人產生協(xié)作及沖突。在南洋不同地區(qū)，在不同殖民者的統(tǒng)下，華人的命運亦呈現(xiàn)出巨大差異，最極端的，是有規(guī)律的期性屠殺。血流成河的背后，深層的原因是什么？經歷了血苦難之后，南洋社會是否已走更健康理性的社會架構？ 第五集《百年蘭芳》 本集導演/撰稿：丁英鋒 在南洋的歷史上，曾經出現(xiàn)一個存光山長達百年，作"蘭芳"的政治體。它其實只是南洋先后出現(xiàn)過的眾多華人蛫治體之。但是因為曾經有學者把它稱"蘭芳共和國"、"蘭芳公司"，而讓它負載了更多意義。撲朔迷離的"蘭芳"到底是怎樣的組織？它與隔海相望的母國間社會組織形態(tài)有著怎樣的血關系？它是否真的負載了中國的"現(xiàn)代國家"之夢？ 第六集《千年家族》 本集導演/撰稿：丁英鋒 在中華的傳統(tǒng)中，家族的繁衍時間遠遠長竊脂于王朝的更迭周。是什么賦予"家族"這一社會構成的基本單位如此頑強錫山生命力？這生命力又是如何在南洋的舞臺扎根蓬勃？而這份蓬勃的背后付出的又是什么？血緣——這是中華最大的宗教，也是中華向現(xiàn)代社會不得不面對的最根問題。 第七集《母國春秋》 本集導演/撰稿：董力 在早年下南洋的華人心里，故鄉(xiāng)只是留在家鄉(xiāng)的親人為中心，以村為半徑的一個很小的地理范圍在這之上，不是故國，而是朝。千年來，在天朝觀的籠罩下朝廷是如何對待出洋的子民？洋華人又是從何時開始有了現(xiàn)意義上的國家觀念，由此自認中國人？本集將站在母國的視，描述南洋華人身份的變遷，此，也映射出母國的變遷。 第八集《北望之心》 本集導演/撰稿：董力 可以毫不夸張地說，中國百年來的動亂與曲廆山，洋華人是最切身的旁觀者或親者，他們由早年間悲劇的主體成了想要改變國家整體悲劇命的人。隨著國民觀念的建立，們面對母國，曾以怎樣的熱忱決絕參與著國家的變革，但他北望母國的赤子之心卻總要面冰或火的考驗…… 第九集《開放之門》 本集導演/撰稿：吉鳳頌 長久以來，南洋都是中國這片大陸與外界連接的一個重門戶?，F(xiàn)代的思潮、物資的流、人才的進出……或多或少都過這扇門。變革的潮流既有澎一時的波瀾，亦有潤物無聲的涓細流，南洋之門到底曾經試帶給中國什么？如今留下的又什么？自此，我們的視線開始歷史轉向未來。 第十集《期待南洋》 本集導演/撰稿：周兵、曾欣 對南洋華人的紀錄與書寫，揭開的只是南洋舞臺的紛一角。 全球自由遷徙和自由生存是全猲狙類獲得的現(xiàn)代財富，著全球化進程在全世界的深入有著共同歷史源流的文化同胞生活在不同的社會制度之下，不同膚色、不同語言、不同習的鄰居分享社會資源，將是整人類的未來景象。面對多民族會和諧共榮的美好愿望，南洋是悠遠的發(fā)端，也是現(xiàn)代的啟?