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正德初年，小帝對“八虎”監(jiān)言聽計從，守仁挺身而出義執(zhí)言，結(jié)果廷杖四十，逮詔獄。最終被貶往貴州龍驛。在那里王守仁發(fā)現(xiàn)了個山洞，起名陽明洞。由于王守仁早年詩名在外，遠(yuǎn)諸生紛紛前來學(xué) 正德初年，小皇帝“八虎”太監(jiān)聽計從，王守挺身而出仗義言，結(jié)果被廷四十，逮入詔。最終被貶往貴州龍場驛。在那里王守仁發(fā)現(xiàn)了一個洞，起名為陽洞。由于王守仁早年就詩在外，遠(yuǎn)近諸紛紛前來就學(xué)一塊蠻荒不毛地，就這樣成其樂融融的傳講學(xué)之所。王守仁數(shù)年面一朝頓悟，悟了“圣人之道吾性自足”，知行合一”，是他苦苦思索的悟道所得，是他廣收門徒行教學(xué)的命題。謫戍期滿，朝廷安排其為西廬陵知縣。此時的王守不管是學(xué)業(yè)還思想都日益精，已經(jīng)正式提了“心即理”“心外無理”命題。當(dāng)時那一帶民變四，王守仁對兵進行了改革，變很快平息了。由于父親王華去世，王守回鄉(xiāng)守制，出守仁之口的“善無惡心之體有善有惡意之，知善知惡是知，為善去惡格物”流傳久