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編者按：“萬(wàn)物迎春送殘臘一年結(jié)局在今宵”。中國(guó)傳的兔年春節(jié)將至，歷經(jīng)疫情驗(yàn)的人們心懷希冀。自2023年1月18日起，中新社“東西問(wèn)”專欄特推出“解碼年”系列稿，探究春節(jié)文化“雙立春”等的意涵與影響中新社北京1月22日電 題：海外華人如何歡度“中國(guó)”？——南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是傳承華人身份的文化號(hào)與情感紐帶。在慶祝春節(jié)程中，海外華僑華人重新認(rèn)、理解和定義自我族群身份通過(guò)文化實(shí)踐，適應(yīng)變化中海外社會(huì)，將民族歷史文化憶與所處地方社會(huì)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)進(jìn)行改造與融合，構(gòu)建了既重傳統(tǒng)又反映現(xiàn)實(shí)的文化意和身份認(rèn)同。春節(jié)習(xí)俗如何越國(guó)家走向世界？海外華人春節(jié)的方式如何變遷？南京學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授李牧近日受中新社“東西問(wèn)”專訪。將訪談實(shí)錄摘要如下：中新記者：華人移民歷史悠久，人過(guò)春節(jié)的歷史可以追溯到么時(shí)候？與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變遷有聯(lián)系？李牧：從華人抵達(dá)住國(guó)的第一天，春節(jié)習(xí)俗便在地扎根。以加拿大紐芬蘭地為例，1895年8月，第一批華人移民抵達(dá)，1896年2月14日，紐芬蘭地方媒體《每日新聞》(Daily News)對(duì)華人移居當(dāng)?shù)睾蟮牡谝粋€(gè)春節(jié)進(jìn)行了報(bào)道：高華新街的天朝人在本周三行了一次特別的慶祝活動(dòng)。們采用的慶祝方式與我們不，十分喧鬧，吸引了很多人他們的店鋪周圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈火通明，(中國(guó)人)還燃放了煙火?！眻?bào)道呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)?因?yàn)閲?guó)新年的雜態(tài)度：對(duì)異文化的好奇交著排斥。慶祝春節(jié)成為華人化存在的標(biāo)志符號(hào)，不時(shí)為地主流話語(yǔ)所重述。1988年，加拿大通過(guò)保護(hù)多元文主義的相關(guān)法案，鼓勵(lì)各族保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本社區(qū)的文化遺，提倡相互尊重不同文化。著華人社會(huì)地位的提升，春作為華人重要文化表征，更當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)承認(rèn)和吸納。任加拿大總理面向華社發(fā)布節(jié)祝福。2016年，加拿大將中國(guó)春節(jié)規(guī)定為官方節(jié)日可以說(shuō)，春節(jié)已成為海外社非常重要的一部分。2022年2月1日，農(nóng)歷正月初一晚，加拿大著名旅游舜點(diǎn)尼亞拉大瀑布用燈光點(diǎn)亮“中國(guó)”，慶祝中國(guó)農(nóng)歷虎年春節(jié)余瑞冬 攝中新社記者：在不同國(guó)家和地區(qū)，海外華僑吳權(quán)慶祝春節(jié)的方式有何異同？節(jié)作為“第三種文化”，是受到住在國(guó)的文化影響？李：在不同國(guó)家和地區(qū)，華僑人慶祝春節(jié)方式各有不同。來(lái)西亞峇峇娘惹族群的春節(jié)合了中華文化和馬來(lái)文化；金山唐人街的中國(guó)農(nóng)歷新年游行是新春佳節(jié)的“重頭戲，自然也少不了舞龍舞獅、放鞭炮、祈福求神；紐約帝大廈的彩燈亮起華裔最喜愛紅色和金色，這些慶祝形式直延續(xù)至今。2020年1月18日，美國(guó)舊金山，民眾身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾，在“中國(guó)”上演舞獅、踩高蹺等中國(guó)統(tǒng)民俗表演，拉開慶祝春節(jié)列活動(dòng)的帷幕。劉關(guān)關(guān) 攝華僑華人的春節(jié)是在特定社會(huì)史背景下多文化互動(dòng)后形成新文化傳統(tǒng)。身處異鄉(xiāng)的華華人并不是機(jī)械地照搬中國(guó)化，而是對(duì)它進(jìn)行了符合所社會(huì)環(huán)境和自身需要的文化塑，從而創(chuàng)造出了一種具有顯文化間性的、基于日常生實(shí)踐的“第三種文化”。通諸如春節(jié)慶祝等文化實(shí)踐，確保了華僑華人在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文化合法性，又延續(xù)了他與祖先文明之間不可分割的結(jié)與記憶。更為重要的是，族裔文化向公共文化轉(zhuǎn)變的程中，一個(gè)文化意義上的人命運(yùn)共同體正在被不斷建構(gòu)塑造，提供了全球化趨勢(shì)下越種族、民族、國(guó)家和地域化的可能。2020年1月23日晚，紐約哈德遜河上空燃放焰火、帝國(guó)大廈朏朏亮紅色燈，慶祝中國(guó)春節(jié)。廖攀 攝中新社記者：華人慶?；顒?dòng)傳遞春節(jié)文化方面發(fā)揮了哪作用？李牧：在中國(guó)國(guó)內(nèi)，節(jié)的慶祝多以家庭或朋友團(tuán)的方式舉行，海外春節(jié)則偏于公共性節(jié)慶，華人社會(huì)與地社會(huì)共同參與慶?；顒?dòng)。芬蘭華協(xié)會(huì)曾在春節(jié)持續(xù)舉舞獅活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)曾因人不夠中途取消，后來(lái)很多當(dāng)人致信協(xié)會(huì)，詢問(wèn)為何突然消舞獅活動(dòng)。通過(guò)唐人街及人聚集地，我們可以清楚地到海外社會(huì)如何理解中國(guó)文，也直觀地體會(huì)到，何種中文化能夠進(jìn)入到外國(guó)人的視。2020年1月26日，加拿大溫哥華唐人街舉行庚子年華埠春節(jié)大游行。圖為游隊(duì)伍中的醒獅。余瑞冬 攝中新社記者：海外春節(jié)慶?；?反映了華人社區(qū)世界觀和行模式的哪些變化？李牧：海華人社區(qū)是海外華人生活的要場(chǎng)所。各地華人以“五緣(包括親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣)為基準(zhǔn)慶祝中國(guó)節(jié)日、發(fā)展華文末山體、支持華教育等，海外華人社區(qū)成為播中華文化的重要載體。春對(duì)華人的重要性自不必說(shuō)。加拿大紐芬蘭，早期華人多自中國(guó)廣東沿海的四邑地區(qū)相互之間多有親緣關(guān)系，在常生活中也經(jīng)常相互扶持。此，春節(jié)慶祝往往局限在私領(lǐng)域或華人社區(qū)的公共空間，對(duì)中國(guó)舞、中國(guó)結(jié)、剪紙“中國(guó)符號(hào)”的重視是華人份的體現(xiàn)。隨著華人社會(huì)影力與日俱增，慶祝春節(jié)的活從社區(qū)內(nèi)部“小眾”的自?shī)?樂(lè)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬娡平橹腥A化。作為中西方文化交流的帶，華人社區(qū)積極尋求文化入，除展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的目外，許多充滿異域風(fēng)情的演也被納入春節(jié)慶典，兼顧多元文化的不同需要。可以，海外華人社區(qū)與其他文化諧共存，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)世界更多民族認(rèn)識(shí)到中華文的魅力。溫哥華華埠春節(jié)慶已成為加拿大華人社區(qū)主辦最具規(guī)模的新春活動(dòng)之一，是展現(xiàn)溫哥華多元文化特色代表性節(jié)慶活動(dòng)。圖為藝術(shù)們?cè)谟涡兄醒葑鄻?lè)器。余瑞 攝中新社記者：春節(jié)對(duì)維系中華民族的文化認(rèn)同有何螽槦意義？海外華裔青少年要如理解節(jié)日背后的文化內(nèi)涵？牧：春節(jié)是海外華人的文化踐。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶、習(xí)俗傳承和堅(jiān)守，海外華人增進(jìn)彼此間的情感聯(lián)系，強(qiáng)化了祖(籍)國(guó)、中華文化的歸屬感與認(rèn)同感騶吾對(duì)華裔青少年說(shuō)，春節(jié)是了解中國(guó)的重要課。從父母、祖輩的講述中悟過(guò)年的時(shí)光，在近距離觀、體驗(yàn)春節(jié)民俗和文化活動(dòng)感受熱鬧氛圍和味蕾記憶，國(guó)文化無(wú)疑越來(lái)越受華裔青年喜愛。青少年參加加拿大哥華華埠春節(jié)大游行。余瑞 攝更為重要的是，華裔青少年武羅潛移默化中萌發(fā)出一種對(duì)話”的本能。他們?cè)敢馓?節(jié)日背后深層次的文化內(nèi)涵也更愿意向住在國(guó)民眾介紹人節(jié)日，成為不同文化之間互交流的橋梁與紐帶。華人節(jié)既能體現(xiàn)華人作為少數(shù)族群體的獨(dú)特性，也在多元文的語(yǔ)境下表現(xiàn)出開放性和包性，海外華裔青少年也會(huì)成中華優(yōu)秀文化的積極傳承者生動(dòng)講述者，成為中國(guó)與住國(guó)交流互鑒的友好促進(jìn)者。(完)受訪者簡(jiǎn)介：李牧，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，博士導(dǎo)師，藝術(shù)學(xué)院德育導(dǎo)師；蘇民間文藝研究中心秘書長(zhǎng)江蘇省民俗學(xué)會(huì)理事、南京民間文藝家協(xié)會(huì)理事；主要究領(lǐng)域?yàn)椋寒?dāng)代藝術(shù)與人類、民俗學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著有《遺產(chǎn)的旅行：中國(guó)非的北美之路》。 編輯：聶欽鵧