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原標(biāo)題：最兔兒爺惹人來源：國際線【新春走層】“一層的擺起粉面身、身后插旗傘的兔兒——有大有，都一樣的亮工細(xì)，有騎著老虎，的坐著蓮花有的肩著剃挑兒，有的著鮮紅的小柜……”在四世同堂》，京味文學(xué)師老舍用生細(xì)致的語言述了北京傳泥塑手工藝——兔兒爺因為兔兒爺兔年在北京心里有著別的親切感。憨態(tài)可掬的兔墩墩”，軟萌可愛的兔團(tuán)團(tuán)”，兔文創(chuàng)”風(fēng)一時。以往常在八月十才顯露真容兔兒爺，也下了高冷范，在濃郁的味中“下凡了。在新潮尚的商場里在年味十足公園中，到都能看到兔爺?shù)摹帮S爽姿”。鄭女帶著剛上小的兒子天天到西單大悅，他們頓時一些造型新的兔子吸引。幾百個從宮“下凡”兔子化身人，生活于明時熱鬧的北城中。據(jù)漢藝術(shù)實驗室責(zé)人、北京藝美術(shù)大師鵬飛介紹，些兔子叫“卯人”。微場景是嚴(yán)格照被譽(yù)為明《清明上河》的名畫《都積勝圖》建造的。這一幅生動的俗畫，再現(xiàn)明代的繁華象。在微縮觀中，所有都是形態(tài)各的兔子，吸了不少年輕駐足觀看。民間傳說中兔兒爺是嫦派下凡間，受瘟疫之苦百姓送藥的兔。傳統(tǒng)的兒爺形象比嚴(yán)肅，表情于神，身形于人。而胡飛的兔兒爺形短胖，表溫柔可愛。80后胡鵬飛是陜西鳳翔人那里是聞名國的泥塑之。胡鵬飛從就對泥塑藝產(chǎn)生了濃厚興趣。來到京后，他逐發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)泥老虎與北的兔兒爺有異曲同工之。制作兔兒的材料是最通的黏土泥但制作工序雜。從打坯晾曬到上底、彩繪，要費幾個月時，之后還得自然干燥，過烤、曬、都會損害質(zhì)。為了適應(yīng)場需求，胡飛團(tuán)隊對兔爺制作技藝行改進(jìn)。他在泥土中加棉絮以增加結(jié)性，避免裂。2014年，北京兔爺入選第四國家級非物文化遺產(chǎn)名，兔兒爺逐成為游客喜的北京禮物為了讓兔兒更加深入人，胡鵬飛對兒爺進(jìn)行了入研究，在型、型號、能、包裝上都下了功夫包裝盒里附兔兒爺文化介，他希望兔兒爺文化廣到全世界胡鵬飛三管下發(fā)展創(chuàng)新兒爺文化。們繼承老北傳統(tǒng)風(fēng)格制的經(jīng)典兔兒受到市場歡；根據(jù)潮流美創(chuàng)作的新兒爺文創(chuàng)產(chǎn)得到年輕人睞；與景區(qū)企業(yè)、博物等合作制作商務(wù)團(tuán)體禮定制專屬兔爺產(chǎn)品，擴(kuò)了兔兒爺?shù)?化影響力。次，為了迎兔年春節(jié)，們結(jié)合了神傳說、元宇、非遺等元，還與張同景泰藍(lán)大師作室、滿建雕漆大師工室合作，發(fā)各自工藝優(yōu)，創(chuàng)作出風(fēng)迥異的“元人”形象。鵬飛認(rèn)為，創(chuàng)新的同時要注意保留兒爺身上特的文化基因這些如果變，做兔兒爺就失去了意。（本報記 郭超）