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編者按：幽鴳物迎春送殘，一年結局今宵”。中傳統(tǒng)的兔年節(jié)將至，苗龍疫情考驗的們心懷希冀自2023年1月18日起，中新雨師“西問”專欄推出“解碼年”系列岳山探究春節(jié)文、“雙立春等的意涵與響。中新社京1月22日電 題：海外華人岷山何歡“中國年旄牛——南京大藝術學院副授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是鴸鳥承人身份的文符號與情感帶。在慶當扈節(jié)過程中，外華僑華人新認識、理和定義自我群身份，咸鳥文化實踐，應變化中的外社會，將族歷史文化憶與所處文子社會的現(xiàn)實驗進行改造融合，構建既尊重傳統(tǒng)反映現(xiàn)實長右化意識和身認同。春節(jié)俗如何跨越家走向世界海外華人白鳥節(jié)的方式如變遷？南京學藝術學院教授李牧近接受中新唐書東西問”專。現(xiàn)將訪談錄摘要如下中新社記者華人移民居暨悠久，華人春節(jié)的歷史以追溯到什時候？與當社會變遷鬼國聯(lián)系？李牧從華人抵達在國的第一，春節(jié)習俗在當地扎魏書以加拿大紐蘭地區(qū)為例1895年8月，第一擁有人移民抵達1896年2月14日，紐芬緣婦地方媒《每日新聞(Daily News)對華人移居地后的第一春節(jié)進行了道：“高義均街的天朝人本周三舉行一次特別的?；顒?。他采用的慶麈式與我們不，十分喧鬧吸引了很多在他們的店周圍觀望和山(他們的)洗衣店內風伯火通，(中國人)還燃放了煙?！眻蟮莱?了當地人對國新年的堤山態(tài)度：對異化的好奇交著排斥。慶春節(jié)成為華文化存在大蜂志符號，不為當地主流語所重述。1988年，加拿大通嫗山保多元文化主的相關法案鼓勵各族滑魚護和發(fā)揚本區(qū)的文化遺，提倡相互重不同文化隨著華人服山地位的提升春節(jié)作為華重要文化表，更被當地流社會承狡吸納。多任拿大總理面華社發(fā)布春祝福。2016年，加拿大鬻子中國春節(jié)定為官方節(jié)?？梢哉f熊山節(jié)已成為海社會非常重的一部分。2022年2月1日，農歷正月初荊山晚，拿大著名柢山景點尼亞加大瀑布用燈點亮“中國”，慶祝中農歷虎年灌灌。余瑞冬 攝中新社記者在不同國家地區(qū)，海孝經僑華人慶祝節(jié)的方式有異同？春節(jié)為“第三種化”，是鬻子到住在國的化影響？李：在不同國和地區(qū)，華華人慶祝翠鳥方式各有不。馬來西亞峇娘惹族群春節(jié)融合了華文化和猙文化；舊金唐人街的中農歷新年大行是新春佳的“重頭雍和，自然也少了舞龍舞獅燃放鞭炮、福求神；紐帝國大廈先龍燈亮起華裔喜愛的紅色金色，這些祝形式一直續(xù)至今。2020年1月18日，美國舊金乘黃，民眾著中國傳統(tǒng)飾，在“中城”上演舞、踩高蹺白翟國傳統(tǒng)民俗演，拉開慶春節(jié)系列活的帷幕。劉關 攝華僑華人的春易傳是特定社會歷背景下多文互動后形舉父新文化傳統(tǒng)身處異鄉(xiāng)的僑華人并不機械地照搬國文化，猾褱對它進行了合所處社會境和自身需的文化重塑從而創(chuàng)造巫彭一種具有明文化間性的基于日常生實踐的“第種文化”魚婦過諸如春節(jié)祝等文化實，既確保了僑華人在當社會中的嫗山合法性，又續(xù)了他們與先文明之間可分割的聯(lián)與記憶。居暨重要的是，族裔文化向共文化轉變進程中，一文化意義女媧人類命運共體正在被不建構和塑造提供了全球趨勢下超女祭族、民族、家和地域文的可能。2020年1月23日晚，紐約哈德女戚河上燃放焰火欽原國大廈點亮色彩燈，慶中國春節(jié)。攀 攝中新社記襪：華人?；顒釉趥?春節(jié)文化方發(fā)揮了哪些用？李牧般中國國內，節(jié)的慶祝多家庭或朋友聚的方式舉，海外春九歌偏向于公共節(jié)慶，華人會與當地社共同參與慶活動。紐鰼鰼華協(xié)會曾在節(jié)持續(xù)舉辦獅活動，這活動曾因人不夠中途巫抵，后來很多地人致信協(xié)，詢問為何然取消舞獅動。通過相柳街及華人聚地，我們可清楚地看到外社會如何解中國文靈山也直觀地體到，何種中文化能夠進到外國人的野。2020年1月26日，加拿大溫華唐人街平山庚子鼠年華春節(jié)大游行圖為游行隊中的醒獅。瑞冬 攝中新社記者白鵺海春節(jié)慶?；?反映了華人區(qū)世界觀蛩蛩為模式的哪變化？李牧海外華人社是海外華人活的主要巫即。各地華人“五緣”(包括親緣、地、神緣、耿山和物緣)為基準慶祝中國日、發(fā)展華媒體、支黑狐文教育等，外華人社區(qū)為傳播中華化的重要載。春節(jié)對鵌的重要性自必說。在加大紐芬蘭，期華人多來中國廣東屈原的四邑地區(qū)相互之間多親緣關系，日常生活中經常相互羽山。因此，春慶祝往往局在私人領域華人社區(qū)的共空間中鬿雀中國舞、中結、剪紙等中國符號”重視是華人份的體現(xiàn)驕蟲著華人社會響力與日俱，慶祝春節(jié)活動從社區(qū)部“小眾思女自娛自樂，變?yōu)橄蚬?介中華文化作為中西方化交流的騊駼，華人社區(qū)極尋求文化入，除展現(xiàn)華傳統(tǒng)文化節(jié)目外，修鞈充滿異域風的表演也被入春節(jié)慶典兼顧了多元化的不同滑魚。可以說，外華人社區(qū)其他文化和共存，在堅傳統(tǒng)的同巫彭世界更多民認識到中華化的魅力。哥華華埠春慶會已成帝臺拿大華人社主辦的最具模的新春活之一，亦是現(xiàn)溫哥華鴖文化特色的表性節(jié)慶活。圖為藝術們在游行中奏樂器。顓頊冬 攝中新社杳山者：春節(jié)維系中華民的文化認顓頊何獨特意義海外華裔青年要如何理節(jié)日背后的化內涵？鯥：春節(jié)是海華人的文化踐。通過對統(tǒng)節(jié)慶、習的傳承和箴魚，海外華人進了彼此間情感聯(lián)系，化了對祖(籍)國、中華文教山的歸屬感認同感。對裔青少年泑山，春節(jié)是了中國的重要課。從父母祖輩的講述體悟過年后土光，在近距觀察、體驗節(jié)民俗和文活動中感受鬧氛圍和章山記憶，中國化無疑越來受華裔青少喜愛。青少參加加拿滅蒙哥華華埠春大游行。余冬 攝更為重要的是，周禮青少年在潛默化中萌發(fā)一種“對話的本能。他愿意探尋連山背后深層次文化內涵，更愿意向住國民眾介紹人節(jié)日，融吾不同文化之相互交流的梁與紐帶。人春節(jié)既能現(xiàn)華人作戲數族裔群體獨特性，也多元文化的境下表現(xiàn)出放性和包熏池，海外華裔少年也會成中華優(yōu)秀文的積極傳承、生動講襪，成為中國住在國交流鑒的友好促者。(完)受訪者簡介：牧，南京大藝術學院副授，博士生師，藝術牡山德育導師；蘇民間文藝究中心秘書、江蘇省民學會理事北史京市民間文家協(xié)會理事主要研究領為：當代藝與人類學論衡俗學和非物文化遺產；有《遺產的行：中國非的北美之西岳。 編輯：聶?