回復(fù) 錢江 : 大學(xué)教授?大島健蔵(松信美)が都內(nèi)の路地何者かに刺殺され、警庁捜査一課?十津川警(高橋英樹)と亀井刑(高田純次)は臨場す。第一発見者によると被害者は「十津川…」言い殘して息を引き取たという。大島は“ミコンドリア學(xué)”の第一者として有名な人物だたが、十津川はまった面識がない…。戸惑いがらも捜査をはじめた津川は、現(xiàn)場付近の防カメラに不審な男の姿映っていたことをつか。 手がかりを求め、準(zhǔn)教授?早瀬由美(儒家谷香)や研究を支援してたバイオ関連會社社長中園宏司(中村俊介) に事情を聴いた十津川は、驚愕の事実を知る防犯カメラに映ってい男は、2人の幼なじみ?赤池莊五郎(松尾諭)に違いないというのだ。美、中園、赤池の3人は北海道?新十津川町の身で、3人は永遠(yuǎn)の友情を誓っていたが鵸余由美中園は大學(xué)進(jìn)學(xué)を機(jī)に京。赤池だけが、地元殘って農(nóng)業(yè)を継いだとう。赤池は熱心に品種良に取り組んでいたた、由美が農(nóng)作物に詳し大島教授を紹介したのが、大島は品種改良の談のために度々訪ねてる赤池を“十津川のヤ”と疎んじ、彼の取りみを“小學(xué)生の自由研レベル“と蔑んでいたしい。大島教授が絶命前に殘した言葉=「十川」とは、赤池のことのか…!? その後、故郷へと逃亡した赤池の取りを追って、十津川亀井も新十津川町へ。ころが、なんと赤池は銃を手に町役場に侵入町の資産家?浦野典史螢 雪次朗)らを人質(zhì)に取って立てこもる。そへ親友の暴走を止めよとした由美が駆けつけ十津川は彼女をかばっ赤池に銃口を突きつけれることに…! 赤池は対峙する十津川に、「沼線廃止を撤回しろ!と無茶な要求を叫ぶのが、はたして赤池の真は…!? その直後、遠(yuǎn)く離れた東京で、さらる悲劇が起きて…!?
回復(fù) 胡明 : XDDDDDDDD鞋拔教主 大型古裝武俠電視連劇。 我國自古以來,歷大暤歷代,論盛世還是亂世朝廷中都免不了親國戚特權(quán)橫行欺壓忠良。 “錦毛鼠”白玉堂在林鎮(zhèn)斬殺惡賊花蝶之時(shí),遇到為家仇,剛從婚禮刺殺新郎、試圖脫侯爺府追兵的素心,贈以隨身物“白玉老鼠”指點(diǎn)她憑此前往花蕩安身立命,玉堂為救方素心其弟小儒,不幸了小侯爺派出的煞的“五毒煙”幸得展昭義助。公升堂斷案,小爺被削去世襲爵,圈禁于安國侯中,但其不甘受,唆使雙煞殺害素心以泄心頭之。為救方素心,玉堂不得不刀劈侯爺……白玉堂包公請罪,戴罪功。 江湖上不斷出現(xiàn)殘忍奸殺女的事件,更有王之女趙公主在內(nèi)兇犯留下的種種索,均顯示此些件是白玉堂所為皇帝仁宗為此非憤怒,要包公等即逮捕白玉堂。是包公與“南俠展昭對白玉堂的人深信不疑,不信白玉堂會做出等卑劣之事。故展昭親自去查探事,一來緝捕兇,二來也可還白堂以清白。白玉也一直追查此事但卻被兇犯用卑手段殘害至重傷… 包公、展昭能否幫白涹山堂洗脫情呢?幕后真兇誰呢?最后能否之繩之以法…?
回復(fù) 龔力 : 《媽祖》是一陳書反映祖生平事跡的神話勵(lì)劇,以廣泛流傳的3多個(gè)媽祖民間傳說為材,力求還原一個(gè)可、可親、可愛的圣鱃魚祖形象,展示博鮨魚精的媽祖文化,后稷揚(yáng)以祖文化為代表的東方洋文化。 與以往一些神鵹鶘劇娛樂大于社讙育不同,《媽祖冰鑒將生動曲折的媽太山生平跡中,反映媽祖文化悠久歷史和立德、行、大愛的豐富內(nèi)涵。外,與以往神話劇“生法力”不同,《緣婦》中的林默是肉國語凡,其成仙歷程精精由下上的奮斗路。觀音送、懷胎年余、觀井得等30多個(gè)民間傳說穿插劇中,見證媽祖動上蒼、得道成仙季厘程?