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中新社北京1月27日電 題：廟會(huì)何以成為多元文明融會(huì)的間嘉年華？——專訪北京民俗會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍中新社記者 杜燕在中國(guó)，廟會(huì)最早可追溯到遠(yuǎn)古盛行于東漢后。歷經(jīng)千年演變如今既保留傳統(tǒng)習(xí)俗，又融入代元素，不僅吸引著海外華人與其中，更逐步走出“中國(guó)城，成為各族裔互動(dòng)、多元文明會(huì)的民間嘉年華，展現(xiàn)世界各民眾對(duì)美好生活的希冀。為什千百年來(lái)廟會(huì)備受青睞？為什全球越來(lái)越多的城市舉辦中國(guó)節(jié)廟會(huì)？中新社“東西問(wèn)”近專訪北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍，釋廟會(huì)千百年嬗變，講述春節(jié)會(huì)何以成為全球華人的紐帶，為獨(dú)具特色的文化符號(hào)?，F(xiàn)將談實(shí)錄摘要如下：中新社記者廟會(huì)在中國(guó)起源于何時(shí)？有何義？高?。簭R會(huì)是社會(huì)發(fā)展的物，作為一種社會(huì)風(fēng)俗，有其刻的歷史社會(huì)原因，并隨社會(huì)展體現(xiàn)時(shí)代色彩。在中國(guó)，廟最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，且一處于發(fā)展變化中?！皬R”字，體為“廟”，“廣”下一個(gè)“”。東漢許慎《說(shuō)文解字》曰“廟，尊先祖皃也。從廣，朝?！奔础皬R”本意是供祀祖先場(chǎng)所?！皣?guó)之大事，在祀與戎，古時(shí)祭祀主要是祭祀祖先神自然神以祈求庇佑和保護(hù)。祭過(guò)程中，人們聚在一起舉行儀、進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂(lè)等。這以看作是民間廟會(huì)的雛形。到漢時(shí)期，佛教開始傳入中國(guó)，教也逐漸形成，佛、道兩教以觀為場(chǎng)地舉辦多種活動(dòng)。隨時(shí)推移，一些活動(dòng)走出廟觀，巡隊(duì)伍中有避邪的獅子、寶蓋幡、百戲雜耍等活動(dòng)，熱鬧非凡小商小販們看到廟觀的燒香拜者多，在廟觀外擺起各式小攤在廟觀及其附近定期舉行的這民間活動(dòng)被稱為“廟會(huì)”，又“廟市”。2022年，民眾在河南淮陽(yáng)太昊陵二月二廟會(huì)祈。牛書培 攝商業(yè)氣息隨群眾性、娛樂(lè)性的增加青鴍增強(qiáng)，是在宋時(shí)期。唐宋以后，在中國(guó)農(nóng)新年、元宵節(jié)、二月二、三月等節(jié)日舉行的廟會(huì)，延續(xù)下來(lái)迅速蔓延。廟會(huì)上，官員、客、民眾、僧侶各色人等，熙熙攘?！伴_廟之日，百貨云集，珠玉、綾羅、衣服、飲食、古、字畫、花鳥、蟲魚以及尋常用之物，星卜、雜技之流，無(wú)不有。”這是清代富察敦崇所《燕京歲時(shí)記》中記載的廟會(huì)況。廟會(huì)因商貿(mào)、世俗文化等融入，從祭祀活動(dòng)、朝山進(jìn)香民間信仰活動(dòng)演化成集信仰、貿(mào)、娛樂(lè)、旅游、休閑、探親會(huì)友于一體的民間盛會(huì)，越來(lái)成為人們生活的一部分，成為國(guó)民俗文化的重要組成部分。2017年春節(jié)，北京地壇廟會(huì)的“皇帝”祭地殳演吸引民眾觀。富田 攝中新社記者：為何千百年來(lái)國(guó)人熱衷逛廟會(huì)？巫彭巍文化是精神價(jià)值的體現(xiàn)。中國(guó)員遼闊，民間信仰種類繁多，上“十里不同風(fēng)、百里不同俗的特點(diǎn)，民俗文化豐富多彩、遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廟會(huì)是歷史、傳統(tǒng)、化的縮影。已公布的五批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名中，有33個(gè)廟會(huì)以“民俗類”項(xiàng)目入選，如北京廠甸廟會(huì)、西晉祠廟會(huì)、上海龍華廟會(huì)等頗具特色的市井叫賣，熱銷的董字畫、精彩的花會(huì)表演，還摔跤比賽、雙簧表演、京劇清……北京廠甸廟會(huì)歷時(shí)四百多，經(jīng)由祭祀而廟市，轉(zhuǎn)而書市漸成文商并舉的春節(jié)逛廠甸民活動(dòng)，以其“雅俗相濟(jì)、商娛融”的獨(dú)特魅力享譽(yù)京城，成展示京味民間文化和宣南文化窗口和平臺(tái)。2018年春節(jié)，北京廠甸廟會(huì)的傳統(tǒng)摔跤表演賈天勇 攝晉祠廟會(huì)古稱“賽神會(huì)”，源昌意西周時(shí)期祭祀叔虞母邑姜誕辰的儀式活動(dòng)，從農(nóng)七月初一開始，歷時(shí)五天，晉水鏡臺(tái)演戲酬神，附近百姓上祈福。廟會(huì)期間，還有社火表等，展現(xiàn)山西太原當(dāng)?shù)毓爬系?風(fēng)民俗。上海龍華廟會(huì)是華東區(qū)著名廟會(huì)之一，可追溯到唐，近代曾吸引印度詩(shī)人泰戈?duì)?此一游。龍華廟會(huì)具有都市性商貿(mào)性和娛樂(lè)性的特征，除祭神佛外，在其發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生許多的傳說(shuō)故事，并形成了豐的廟會(huì)民俗事項(xiàng)。2015年4月，上海龍華廟會(huì)。周東潮 攝廟會(huì)不斷發(fā)展變化，滿足當(dāng)時(shí)會(huì)條件下民眾的精神和物質(zhì)需，折射出地區(qū)的風(fēng)土人情和生百態(tài)，反映時(shí)代的變遷。因此從古至今，廟會(huì)流行于中國(guó)各，各具特色，備受民眾喜愛(ài)。其春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日一元復(fù)始，萬(wàn)象更新，給人們來(lái)無(wú)限喜慶，過(guò)年期間逛廟會(huì)成為各地民眾歡慶新年的重要式。中新社記者：廟會(huì)如何體民俗風(fēng)情和時(shí)代特色？廟會(huì)傳著怎樣的“文化基因”？高巍作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廟會(huì)，根地方社會(huì)的文化基礎(chǔ)中，反當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。以北京地區(qū)例，老北京廟會(huì)起源于遼代，展于元末明初，興盛于明清兩。昔日北京城廟宇多，廟會(huì)也目繁多，按內(nèi)容可分為宗教類祭祀類、商貿(mào)類、文娛類、觀類；按開辦時(shí)間和性質(zhì)分，每逢一、二、九、十是隆福寺，要售百貨、小吃、花鳥魚；逢是土地廟，主要售土產(chǎn)、百貨。2003年元宵節(jié)，北京市民在隆福寺大街猜燈謎傅山史利 攝資料顯示，新中國(guó)成立后，廟繼續(xù)舉行。由于歷史原因，北廟會(huì)一度退出民眾日常生活，1984年舉辦龍?zhí)稄R會(huì)、1985年舉辦地壇廟會(huì)，北京廟會(huì)開始復(fù)蘇。1996年2月，北京龍?zhí)稄R會(huì)上，“鼠”轎夫抬娶親的轎子鼓樂(lè)齊鳴，引得逛會(huì)的中外游客爭(zhēng)著上轎當(dāng)回“新娘”。王瑤 攝隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)多樣性帶來(lái)基山化多樣性北京的廟會(huì)逐漸形成多元化的局：有傳統(tǒng)廟會(huì)，也有時(shí)尚廟；有京味兒廟會(huì)，也有洋味兒會(huì)；有大型廟會(huì)，也有社區(qū)的型廟會(huì)。近年來(lái)，商家廟會(huì)方未艾，博物館廟會(huì)、科技館廟蔚然成風(fēng)。2018年2月，小丑在北京石景山游樂(lè)園“洋廟”表演。任海霞 攝聯(lián)通古今、融匯東西，廟會(huì)以其深厚的女祭沉積、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻，不斷入新元素而繁衍傳承，更是讓他傳統(tǒng)技藝得以傳播和傳承的體。廟會(huì)是一種典型的文化空。所謂“文化空間”，好像看見、摸不著，但整體、綜合、實(shí)、生態(tài)、生活地展示一種文傳統(tǒng)或模式。廟會(huì)就是以社會(huì)規(guī)模群體活動(dòng)的模式傳播中華統(tǒng)文化，以大型集體活動(dòng)完成定范圍內(nèi)的年度社交禮儀。這一種儀式感，不是個(gè)人在家可完成的，也不是去突出某個(gè)人某種利益，而是需要民眾走出門、走進(jìn)活動(dòng)，處于異于平日節(jié)日環(huán)境中，滿足情感訴求、味文化享受，就像人們?cè)诖汗?jié)間逛廟會(huì)獲得“年味兒”體驗(yàn)2023年1月13日，北京市西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)舉小年廟會(huì)?，F(xiàn)場(chǎng)有舞獅、剪紙糖畫、糖葫蘆、兔爺彩繪、寫字、套圈、投壺等民間技藝和遺體驗(yàn)活動(dòng)。北京市西城區(qū)供中新社記者：廟會(huì)為什么能成聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的文化紐？高巍：從古至今，中國(guó)的各廟會(huì)吸引無(wú)數(shù)民眾。在港澳臺(tái)區(qū)，信眾廣泛的傳統(tǒng)廟會(huì)與祖有著割不斷的聯(lián)系。在海外華居住區(qū)，從祖國(guó)帶去的廟會(huì)歡熱鬧，以特殊方式傳承著中華族的文化血脈。2014年3月，香港第十屆大角咀廟會(huì)熱鬧幕，舉辦大型巡游匯演。洪少 攝中國(guó)廟會(huì)是活著的民俗，很多青鳥者將其稱為“中國(guó)人自己狂歡節(jié)”。與西方狂歡節(jié)、萬(wàn)節(jié)等相比，這些節(jié)日均源自宗且在歷史發(fā)展中擴(kuò)展內(nèi)涵，加本地文化特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多元是各地民俗文化的縮影與延伸不同的是，中國(guó)廟會(huì)與農(nóng)耕文緊密相連，許多地方的廟會(huì)是據(jù)所在地的氣候特點(diǎn)確定日期結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情舉辦。因此中國(guó)廟會(huì)往往與農(nóng)歷“二十四氣”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)自然與人的諧共生。作為中華民族傳承幾年的重要節(jié)日，春節(jié)在中華兒心中是最重大的節(jié)日，承載著華文化的仁愛(ài)、和諧、勤勞等族精神，傳達(dá)著個(gè)體的美好冀，展現(xiàn)出人的本質(zhì)，即相互關(guān)、相互支撐、相互幫助。近年，海外“春節(jié)熱”逐年升溫，多國(guó)家陸續(xù)將中國(guó)春節(jié)確定為地的公共假日。在歡慶春節(jié)的動(dòng)中，舉辦廟會(huì)成為許多城市不二之選，舞龍舞獅、游行等演為主，集市為輔，更讓節(jié)日遞的文化精神得以升華。2008年2月，美國(guó)洛杉磯中國(guó)寺院西來(lái)寺舉辦傳統(tǒng)廟會(huì)，華人華歡度新春。賈國(guó)榮 攝在節(jié)日的歡樂(lè)祥和氣氛中，中國(guó)廟會(huì)的容和形式未來(lái)仍會(huì)不斷豐富、化，成為各地民眾樂(lè)于感受的文化空間”，在這個(gè)空間中可感受人與人之間的美好，感受華傳統(tǒng)民俗雖經(jīng)千年卻歷久彌。(完)受訪者簡(jiǎn)介：高巍，北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京民間文家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，北京市非物質(zhì)文遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員，長(zhǎng)從事民俗研究。著有《中國(guó)非質(zhì)文化遺產(chǎn)》《北京民俗文化》《四合院》(本書榮獲2004年中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”)、《幡鼓齊動(dòng)十三檔》等多部作。 編輯：齊悅