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?【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話：隨著中國(guó)在世界的影響不斷增強(qiáng)，中國(guó)春節(jié)的一些俗也隨之在各國(guó)落地開花。鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)習(xí)俗也不免本化，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相融合比如在澳大利亞悉尼，春節(jié)辦龍舟賽向土著致敬；在浪之都巴黎，新春巡游好像巴時(shí)裝周的中國(guó)傳統(tǒng)服裝秀；越南，中國(guó)象棋深入當(dāng)?shù)亓?xí)，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)春節(jié)敲鑼打鼓下人棋”。法國(guó)巴黎舉辦旅法僑華人癸卯兔年春節(jié)彩妝游（視覺中國(guó)）澳大利亞：龍賽向土著致敬每逢春節(jié)澳大亞各地都會(huì)舉行豐富多彩的春慶祝活動(dòng)。比如首都堪培的舞獅表演和燈籠節(jié)，墨爾的舞龍巡游，阿德萊德唐人的歌舞和武術(shù)傳統(tǒng)文化展演布里斯班的中華書法表演等近日，澳大利亞最大城市悉驚現(xiàn)水上舞獅，技巧高超引人圍觀。每年春節(jié)悉尼還會(huì)辦南半球規(guī)模最大的龍舟賽悉尼端午節(jié)氣溫低，所以當(dāng)人就把春節(jié)和端午節(jié)習(xí)俗揉一起。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)有幾十的歷史。前幾年因受新冠疫的影響曾停辦，恢復(fù)舉辦后模更勝往昔。兔年悉尼新春舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港舉行，參加人數(shù)過(guò)4000人。悉尼參賽的龍舟就是中國(guó)鱧魚統(tǒng)龍舟的樣子有龍頭和龍尾，船體兩側(cè)涂五顏六色的鱗片。船體約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以搭載20名槳手，外加船頭的一名鼓手以及船尾的一若山舵手。比時(shí)，百舟競(jìng)渡、千槳翻飛，天的鼓聲和觀眾們的歡呼吶聲響徹云霄，把節(jié)日的歡慶圍烘托到了頂點(diǎn)。今年龍舟的logo也是中國(guó)味十足，是一個(gè)龍飛兔躍的圓形圖案左側(cè)是一條中國(guó)龍，右側(cè)是只躍起的兔子。實(shí)際上，在大利亞兔子本不是受歡迎的色。澳大利亞本沒(méi)有兔子，為外來(lái)入侵物種，繁殖迅猛野兔對(duì)澳大利亞的生態(tài)環(huán)境及農(nóng)牧業(yè)造成較大的破壞。地人曾經(jīng)千方百計(jì)地消滅野，甚至使用飛機(jī)轟炸以及生武器等極端手段。通過(guò)中國(guó)生肖兔子，澳大利亞人對(duì)兔這種動(dòng)物有了新的認(rèn)知，人認(rèn)識(shí)到兔子在中國(guó)文化中象著和平與繁榮。所以在龍舟的logo上出現(xiàn)的是一只比較可愛的兔子形象，兔身上有吉祥的花瓣裝飾。但總體來(lái)，龍好似在追趕躍起的兔，這似乎也透露出當(dāng)?shù)厝藘?nèi)中對(duì)兔子依然有一絲怨念，子總是處于被“追捕”的狀。參賽運(yùn)動(dòng)員的比賽服上也現(xiàn)了兔子的形象，那是一只著槳在劃水的可愛兔子形象這種水上運(yùn)動(dòng)款的兔子，折了中國(guó)文化對(duì)澳大利亞本土化的影響。新春龍舟賽最先行的是祈福儀式。道士祈求調(diào)雨順。此時(shí)，參賽的龍舟排泊在碼頭，龍頭一律朝向邊。祈禱儀式后，人們趴在邊用毛筆蘸著朱砂色將每條舟原本黑色的眼睛描成紅色這是傳統(tǒng)的“畫龍點(diǎn)睛”儀，據(jù)信可以喚醒沉睡的龍，助選手們獲得勝利。這個(gè)儀也宣告龍舟賽正式開始。據(jù)道，悉尼的龍舟賽也有向澳利亞土著文化致敬的意味。動(dòng)舉辦地所在的海灣，是澳利亞土著傳統(tǒng)的居住地。據(jù)載，當(dāng)1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵達(dá)澳大利亞的時(shí)，這里就有許多原住民居住而且土著們對(duì)“來(lái)訪的客人非常友好且慷慨。在原住民傳統(tǒng)中，獨(dú)木舟既是他們?nèi)?的交通工具，也是出海捕獵勞動(dòng)工具。傳統(tǒng)的獨(dú)木舟帶樹皮，形制上與龍舟頗有些似。所以對(duì)于澳大利亞土著后裔來(lái)講，參加中國(guó)春節(jié)的舟賽在一定意義上也是在紀(jì)自己的傳統(tǒng)文化。法國(guó)：新巡游好像服裝秀在一些歐美家，農(nóng)歷春節(jié)時(shí)會(huì)舉行新春游，人們舞龍舞獅，身穿中傳統(tǒng)服飾游行，有的地方還花車巡游。參加巡游的除了人，還有其他族裔。巡游不展現(xiàn)了中國(guó)文化特色，也加了一些當(dāng)?shù)匚幕?，可謂西合璧。美國(guó)迪士尼每逢春都會(huì)舉行巡游和大型慶?；?，而當(dāng)年的生肖卡通形象必是活動(dòng)的主角。越南春節(jié)深中國(guó)文化影響，但也有很多土化特色，比如沒(méi)有兔生肖所以今年越南是貓年。不過(guò)這沒(méi)有難住迪士尼，近百年迪士尼的一對(duì)動(dòng)物卡通形象好派上用場(chǎng)。1927年，沃爾特·迪士尼創(chuàng)作了兔子奧瓦爾德卡通形象，樣子與大熟悉的米老鼠很像，只不過(guò)了一對(duì)兔子的長(zhǎng)耳朵。同年迪士尼公司又推出了女性化小貓奧滕西婭的形象，奧滕婭是奧斯瓦爾德的女友，她著尖耳朵，穿著小裙子。實(shí)上，兔子奧斯瓦爾德算是米鼠米奇的原型，而小貓奧滕婭則是米妮的原型。今年春，奧斯瓦爾德和奧滕西婭作戀人成對(duì)出場(chǎng)，完美體現(xiàn)了節(jié)和諧吉祥的主題。在花車游中，兔子奧斯瓦爾德乘坐著紅燈籠的三輪車（象征轎）排在第一位，頻頻向歡呼人群揮手致意，同時(shí)，米奇米妮也穿上中國(guó)傳統(tǒng)服裝共新春。一同出場(chǎng)的還有廣受迎的中國(guó)形象花木蘭等。法巴黎一年一度的新春巡游活除了傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演，式中國(guó)傳統(tǒng)服裝格外吸引“尚神經(jīng)”敏感的法國(guó)人。巴時(shí)裝周起源于1910年，迄今已有100多年歷史，在國(guó)際時(shí)尚界以開放包容著稱，多來(lái)自亞洲的設(shè)計(jì)師從巴黎向國(guó)際舞臺(tái)。在巴黎，許多老外”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十分興趣，他們也穿上中國(guó)傳統(tǒng)裝加入巡游隊(duì)伍載歌載舞。的“老外”學(xué)不來(lái)扭秧歌的伐，跟不上劃旱船的鼓點(diǎn)，他們走著模特步，仿佛參加黎時(shí)裝周“春節(jié)專場(chǎng)”。巡隊(duì)伍中，有黑人小哥被請(qǐng)來(lái)演包公，只見他身材魁梧，容黝黑根本不用涂黑色油彩穿官服戴官帽，頗有鐵面無(wú)的氣場(chǎng)。色彩是時(shí)尚界最看的流行元素之一。紅紅火火中國(guó)紅一直是新春巡游的主調(diào)。但在2019年巴黎的舞獅隊(duì)列中，一對(duì)豐山色的獅子外醒目。后來(lái)在巴黎時(shí)裝周，紫色系大放異彩，香芋紫為2019至2020年度的流行色之一。這讓新春帝俊游佛與巴黎時(shí)裝周之間有了某神秘聯(lián)系。每年德國(guó)春節(jié)巡活動(dòng)通常比法國(guó)時(shí)間早些，別是在柏林、法蘭克福等華比較多的大城市，豐富多彩春節(jié)文化活動(dòng)給當(dāng)?shù)氐亩?來(lái)鮮活的色彩。德國(guó)人同樣中國(guó)傳統(tǒng)服裝十分感興趣，不過(guò)他們好像更鐘情中國(guó)的數(shù)民族傳統(tǒng)服裝，德國(guó)當(dāng)?shù)?眾介紹說(shuō)，也許這種中國(guó)服看上去與巴伐利亞風(fēng)格的傳服裝有些像，讓人倍感親切越南：敲鑼打鼓下“人棋”南是除了中日韓之外，少有全民慶祝春節(jié)的國(guó)家。今年南春節(jié)與中國(guó)春節(jié)最大的不是，今年中國(guó)是兔年，但越沒(méi)有兔這個(gè)生肖，今年是貓。此外，越南春節(jié)還有不少地特色。臘月二十三是越南灶神節(jié)，越南一些地區(qū)供奉灶神不是一位，而是三位—兩男一女，灶臺(tái)前貼著三位神的神像。為了求得好運(yùn)，南人還會(huì)將畫著紅鯉魚的年塞進(jìn)爐灶點(diǎn)燃。他們認(rèn)為，鯉魚是龍王的化身，也是灶的坐騎，燒掉的這些紅鯉魚護(hù)送灶神上天述職。近年來(lái)越南還興起在灶神節(jié)供奉活魚，然后放生的習(xí)俗，希望此得到上天眷顧，求得一年安好運(yùn)。因此，每逢春節(jié)鯉身價(jià)倍增。越南人過(guò)年還講求祿、采祿，祈求富貴之意采祿演化成“采綠”，就是初一將帶綠葉的樹枝采回家起來(lái)，直到枝葉枯萎。越南有沖年喜的習(xí)俗，人們格外視新春第一位拜年者，為此少人家都事先拜托一位善良有福分的親友，過(guò)了除夕子就來(lái)拜年。中國(guó)象棋在越南流行，越南鄉(xiāng)間有過(guò)春節(jié)下人棋”的風(fēng)俗。所謂人棋，是由人當(dāng)棋子，分成紅黑兩對(duì)弈，扮演棋子的人手中都有一塊木牌，上面用漢字寫“車、馬、炮”等身份標(biāo)識(shí)或者穿著寫有區(qū)分身份的棋服。不過(guò)有意思的是，越南有時(shí)將“炮”寫作“包”或把“炮”的火字旁寫成石字。傳統(tǒng)上會(huì)選村子里最帥的伙子擔(dān)任“將帥”角色。對(duì)時(shí)兩名棋手用小棋盤對(duì)弈，專人根據(jù)他們對(duì)弈的每一步聲發(fā)令，指揮人棋移動(dòng)。人每走一步，場(chǎng)外都有本村鼓擂鼓助威。有些地方在秋收也舉行人棋比賽慶祝豐收。今，隨著城市的擴(kuò)張和生活奏的加快，在許多地方的鄉(xiāng)已經(jīng)見不到下人棋的風(fēng)俗了但在越南的武術(shù)之鄉(xiāng)安仁，然保留著下人棋的習(xí)俗，而還多了武術(shù)表演的成分。人穿上古代武士的衣服，手里拿著刀槍。武士服的前胸后寫的不是影視劇中常見的“”字，而是“車、馬、炮”身份標(biāo)識(shí)。人棋每走一步，外還有鼓手擂鼓助威。吃掉方棋子的時(shí)候更是熱鬧，“”與“被吃”的雙方還會(huì)舞弄槍打幾個(gè)回合，然后“被”的棋子戰(zhàn)敗退場(chǎng)。最后分勝負(fù)的時(shí)候，更是鼓聲震天大有“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴的架勢(shì)。為了增加表演的吸力，有的旅游熱門地區(qū)還推宮廷裝仕女的下人棋表演。少女們穿上古代宮廷的仕女裝扮演棋子，下人棋又變成古裝表演。有的地方為普及棋文化，還舉行過(guò)男女學(xué)生棋比賽，由男生方陣對(duì)戰(zhàn)女方陣，極大提高了孩子們對(duì)棋的興趣。 編輯：束孟爾雅