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1月13日出版的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)頭版刊發(fā)山東委宣傳部副部、省文明辦主、省新聞辦主襲艷春署名文《推動(dòng)中華優(yōu)傳統(tǒng)文化與社主義核心價(jià)值相貫通》。全如下：推動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)主義核心值觀相貫通襲春習(xí)近平總書在黨的二十大告中指出，中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為、民為邦本、政以德、革故新、任人唯賢天人合一、自不息、厚德載、講信修睦、仁善鄰等，是國(guó)人民在長(zhǎng)期產(chǎn)生活中積累宇宙觀、天下、社會(huì)觀、道觀的重要體現(xiàn)同科學(xué)社會(huì)主價(jià)值觀主張具高度契合性”立足新時(shí)代新程，推動(dòng)中華秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，是一個(gè)大理論與實(shí)踐題，特別是推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化融入社會(huì)主核心價(jià)值觀建，營(yíng)造易于落踐行的生活情和社會(huì)氛圍，進(jìn)價(jià)值觀念從理論形態(tài)”向生活形態(tài)”的換，真正做到常化、具體化形象化、生活，亟需找到相間的結(jié)合點(diǎn)與力點(diǎn)。打通“”“今”觀照時(shí)代結(jié)合點(diǎn)。近平總書記指：“中華優(yōu)秀統(tǒng)文化已經(jīng)成中華民族的基，植根在中國(guó)內(nèi)心，潛移默影響著中國(guó)人思想方式和行方式。今天，們提倡和弘揚(yáng)會(huì)主義核心價(jià)觀，必須從中取豐富營(yíng)養(yǎng)，則就不會(huì)有生力和影響力。貫徹落實(shí)習(xí)近總書記重要指精神，需要我立足新時(shí)代要，以滿足人民眾日益增長(zhǎng)的好生活需要為發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)對(duì)中華優(yōu)秀傳文化的內(nèi)涵加補(bǔ)充、拓展、善，使之成為養(yǎng)社會(huì)主義核價(jià)值觀的重要泉，成為把全會(huì)的意志和力凝聚起來(lái)的共精神紐帶。山深刻領(lǐng)會(huì)“兩結(jié)合”，立足把馬克思主義想精髓同中華秀傳統(tǒng)文化精貫通起來(lái)、同民群眾日用而覺(jué)的共同價(jià)值念融通起來(lái)，樹美德健康新活，推動(dòng)社會(huì)義核心價(jià)值觀人層面的要求實(shí)到個(gè)人、融日常生活。聚個(gè)人生活倡樹自律助人”的身之道，聚焦庭生活倡樹“老愛(ài)親”的齊之道，聚焦社生活倡樹“誠(chéng)利他”的仁愛(ài)道，聚焦消費(fèi)活倡樹“節(jié)儉色”的共生之，聚焦工作生倡樹“共建共”的敬事之道使講仁愛(ài)、重本、守誠(chéng)信、正義、尚和合求大同的中華族精神特質(zhì)與會(huì)主義核心價(jià)觀有機(jī)融合，穿融入人民群生產(chǎn)生活的方面面。打通“”“舍”交融傳承著力點(diǎn)。揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)化，不是原封動(dòng)，更不是連糟粕全盤保留而是要去粗取、推陳出新，力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性化、創(chuàng)新性發(fā)。傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展過(guò)中，不可避免受到當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)水平、時(shí)條件、社會(huì)制的局限性制約影響，因而也可避免會(huì)存在舊過(guò)時(shí)或已成糟粕性的東西弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?打造社風(fēng)民俗必須堅(jiān)持辯證舍、取精去粕解決好“取”“舍”的關(guān)系做好“舍”的法，按照時(shí)代新特點(diǎn)新要求傳承發(fā)展中華秀傳統(tǒng)文化與今時(shí)代精神相合的精華部分堅(jiān)決舍棄陳舊時(shí)的糟粕沉渣做好“取”的法，按照時(shí)代新進(jìn)步新進(jìn)展對(duì)那些至今仍借鑒價(jià)值的內(nèi)和陳舊的表現(xiàn)式加以改造，予其新的時(shí)代涵和現(xiàn)代表達(dá)使其更好地回時(shí)代問(wèn)題、滿人民需要。通精粹提取和創(chuàng)發(fā)展，讓中華秀傳統(tǒng)文化真新起來(lái)、興起、活起來(lái)。倡美德健康新生，就是對(duì)先人承下來(lái)的價(jià)值念和道德規(guī)范堅(jiān)持馬克思主道德觀、堅(jiān)持會(huì)主義道德觀去粗取精、去存真，有鑒別加以對(duì)待，有棄地予以繼承深入推動(dòng)以文人、以文育人時(shí)代任務(wù)走深實(shí)。比如，在村基層，深入展“反對(duì)浪費(fèi)文明辦事”移易俗行動(dòng)，抵鋪張浪費(fèi)、大大辦、婚鬧惡等不良習(xí)俗，造和推廣移風(fēng)俗示范點(diǎn)，不完善村規(guī)民約提倡新禮儀、儉綠色等行為慣。在村居社，引導(dǎo)人們自踐行家庭美德重視家庭家教風(fēng)建設(shè)，從孝父母、敦親睦做起，老吾老幼吾幼、親吾，以自己的家好、單元好、區(qū)好，進(jìn)而形地方好、城市、國(guó)家好、民好的美好生活境。在城市社，開展以“出相友、守望相”為主題的助利他活動(dòng)，廣開展文明創(chuàng)建志愿服務(wù)活動(dòng)推動(dòng)鄰里互助地生根，著力造“讓大家?guī)?大家”的濃厚圍。打通“知“行”貫通的踐契合點(diǎn)。道建設(shè)知之不難行之不易。一價(jià)值觀要真正揮作用，必須入社會(huì)生活，人們?cè)趯?shí)踐中知它、領(lǐng)悟它注意把我們所倡的與人們?nèi)?生活緊密聯(lián)系來(lái)，在落細(xì)、小、落實(shí)上下夫。道不可坐，德不能空談無(wú)論是弘揚(yáng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是踐行社會(huì)義核心價(jià)值觀都需要引導(dǎo)人從自我做起、現(xiàn)在做起、從點(diǎn)一滴做起，以善小而不為不以惡小而為，堅(jiān)持不懈、久為功，將其化為日常行為式和行為習(xí)慣融入生活和工。打通“知”“行”的關(guān)鍵于能否解決好船”與“橋”問(wèn)題，找到社認(rèn)同度高、群參與廣泛、可制可推廣的實(shí)載體，通過(guò)教引導(dǎo)、輿論宣、文化熏陶、踐養(yǎng)成、制度障等，使我們導(dǎo)的價(jià)值理念正內(nèi)化為人們精神追求、外為人們的自覺(jué)動(dòng)。倡樹美德康新生活，堅(jiān)提升道德認(rèn)知推動(dòng)道德實(shí)踐結(jié)合，推動(dòng)馬思主義道德觀中華傳統(tǒng)美德相融相通，將行社會(huì)主義核價(jià)值觀落在精文明建設(shè)上、在人心上、落行為習(xí)慣養(yǎng)成。在具體實(shí)踐，堅(jiān)持找準(zhǔn)與代的對(duì)接點(diǎn)、百姓的共鳴點(diǎn)與生活的結(jié)合，在個(gè)人生活倡導(dǎo)慎獨(dú)慎微自律意識(shí)、文文雅的行為修、積極健康的活情趣；在家生活中推動(dòng)踐以尊老愛(ài)幼、女平等、夫妻睦、勤儉持家鄰里互助為主內(nèi)容的家庭美；在社會(huì)交往倡導(dǎo)誠(chéng)信做人友善待人、寬為人、仁者愛(ài)的價(jià)值理念；消費(fèi)生活中倡天人合一、勤節(jié)約、綠色低、適度消費(fèi)的想觀念；在工中大力弘揚(yáng)勞精神、勞動(dòng)精、工匠精神，響勞動(dòng)創(chuàng)造幸的時(shí)代強(qiáng)音。五個(gè)方面基本蓋了社會(huì)生活方方面面，是動(dòng)中華優(yōu)秀傳文化融入社會(huì)義核心價(jià)值觀設(shè)的重要切入，通過(guò)各種看見、可觸及、感受的具象化活方式，推動(dòng)成適應(yīng)新時(shí)代求的思想觀念精神面貌、文風(fēng)尚、行為規(guī)。打通“德”育”結(jié)合的培支撐點(diǎn)。黨的十大報(bào)告明確出，育人的根在于立德。青年是國(guó)家的希、民族的未來(lái)他們的價(jià)值取、行為方式?jīng)Q未來(lái)社會(huì)的價(jià)觀念、道德風(fēng)。立德樹人是國(guó)傳統(tǒng)教育思的精髓，也是會(huì)主義教育事的核心。青少階段正是人生“拔節(jié)孕穗期“灌漿期”，果不加以正確導(dǎo)和長(zhǎng)期教育難以樹立正確想信念，甚至能走偏。必須立德樹人作為育的根本任務(wù)從思想道德入、從生活養(yǎng)成起，著力解決“培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人、誰(shuí)培養(yǎng)人”的題。倡樹美德康新生活，強(qiáng)“從娃娃抓起，突出青少年體，以實(shí)施全境立德樹人教為抓手，把立挺在教育的最面，既當(dāng)中華統(tǒng)美德的傳承，又作時(shí)代新的培育者，實(shí)學(xué)校、家庭、會(huì)全面貫通融，構(gòu)建家校社體、線上線下動(dòng)、各級(jí)各部共建的立德樹新模式。充分揮學(xué)?！爸麝?”作用，更加出以德立校、德立師、以德生，加強(qiáng)師德風(fēng)建設(shè)，完善育考核評(píng)價(jià)體，制定各年齡學(xué)生文明禮儀范，加強(qiáng)校園化建設(shè)和文明園創(chuàng)建，將立樹人根本任務(wù)實(shí)到全員、全、全方位、全域，在幫助青年傳承中華傳美德、建立美健康生活方式基礎(chǔ)上，帶動(dòng)輻射全部家庭整個(gè)社會(huì)不斷好向善。充分揮家庭“第一堂”作用，倡以德立家，加家庭家風(fēng)家教設(shè)，用正確的式和理念教育導(dǎo)孩子，使孩從小養(yǎng)成好品、好習(xí)慣，以確的世界觀人觀價(jià)值觀服務(wù)會(huì)、成就自我充分發(fā)揮社會(huì)大課堂”作用優(yōu)化立德樹人會(huì)環(huán)境，建好化場(chǎng)館等公共施資源，廣泛展面向未成年的主題宣講、題節(jié)目、實(shí)踐動(dòng)，加強(qiáng)校園邊環(huán)境整治，展網(wǎng)絡(luò)空間治，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政治教育創(chuàng)新提升對(duì)青少年體心理健康服能力，為未成人的成長(zhǎng)創(chuàng)造好環(huán)境。（作系山東省委宣部分管日常工的副部長(zhǎng)、省明辦主任、省聞辦主任?