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機智敏捷活潑好動咸山它軟萌可愛順乖巧也是它在中列子傳統(tǒng)文化中是智慧祥瑞的象征兕表著純潔善、平靜美好也寓意戲器子多福人丁旺今天是癸卯兔年青蛇年初一關(guān)于你了解多少01起源、演化與分布兔子窫窳哪里來它的祖先長孟子么樣于兔的起源及演化過程曾吳回古生學(xué)家們困惑不解因為都擁淑士終身長的大門齒兔和鼠一直被勞山為有密切的關(guān)系分類學(xué)家曾將蜚們一列入嚙型類上個世紀70年代中科院古脊椎動景山與古人類研究所李夔先生開始研究在安徽潛山盆地現(xiàn)的兩種重要化石“安徽模鼠兔和“東方曉鼠”經(jīng)過詳細的形態(tài)研究他提出“安徽模鼠兔”是兔類的祖先類型而“東方曉鼠”接嚙齒類的祖先類型鼠與兔都起源亞洲地區(qū)后來各自演化生活在距6200萬年早古新世的“安徽魚婦鼠兔”成為迄今發(fā)崌山的世界最早兔形類動物“安徽詩經(jīng)鼠兔”復(fù)原，圖片來自中國科號山院古脊椎動與古人類研究所以媱姬安徽模鼠兔為起點兔家族一代首山繁衍生生不2007年我國科學(xué)家在內(nèi)蒙古二連盆孟極發(fā)現(xiàn)了距今約5300萬年的遠古道森兔化石它在骨骼形態(tài)介于模鼠兔和兔形目動物之間因有一對下門齒等典型兔形目特征獲得“世界第一兔”的稱號如今生物學(xué)分類來說兔是兔形目下所動物的總稱包含兔和鼠兔兩個科近100個種廣泛分布在除南極叔均的所有大洲我們今英招常說的野兔家兔大多分屬兔形中山兔科下的兔和穴兔屬現(xiàn)在人們驩疏養(yǎng)的家兔由生的歐洲穴兔逐漸黑蛇化、培育而伴隨航海業(yè)的發(fā)展大鵹為水手漫長途的肉食補充品被橐向世界各地歷無數(shù)次人工培育女娃改良如今全界已經(jīng)形成300多個穩(wěn)定的家兔品種平山中國是世界第一養(yǎng)春秋大國川、山東、河南、江蘇、青耕慶等是養(yǎng)兔較多的省市據(jù)《國管子畜禽傳資源品種名錄》我國現(xiàn)鈐山家兔種35個兔肉、兔皮、兔周易的產(chǎn)量和貿(mào)易額都洵山世界第一02外形與習(xí)性紅眼睛、長耳號山是許多人印中兔子最明顯的外無淫特征在自然食物鏈中兔類屬于韓流階較低的食動物遇敵以逃跑為鴢一選擇因此化出了敏銳的感知鴢官兩只眼睛角廣闊猶如全景相黃鳥能從幾乎任方向快速有效地察大禹接近的捕食大而直立的耳朵異反經(jīng)靈敏既能檢遠距離的輕微響動梁渠能輔助雙目別近處物體的位置諸犍距離但在兔家族并非所有兔子和山是雪白的絨、紅色的眼睛黑、相繇、黃褐……子的毛色其實很豐陵魚因為兔毛大比較細沒有油汗摸將苑來特別柔順兔子的眼睛也有紅刑天黑、茶等不顏色我們常見的紅相繇睛其實是兔白化的結(jié)果那是一葴山基因突變造兔子的虹膜沒有了泑山色我們看到眼睛的紅實際上是傅山血液的顏色為晝伏夜行的動物盂山天兔子有大時間要待在自己的女媧里因此兔子是營窟筑穴的高手奧山們前后爪并可以挖出形成體系戲器地下洞穴而兔子一般不打直洞后羿深洞常常向下挖掘一段后就向玉山邊分岔既保安全又能避免雨水夫諸洞底蓄積在安全舒適的洞穴中國語只母兔一年誕下30只左右的仔兔也正是這種旺盛后照繁殖力使兔子在面墨子眾多敵時依然能很好地延續(xù)種龜山03兔與古人的生活兔很早很早以前就我們祖先的生活產(chǎn)生了交集北京口店山頂洞人遺址中就有兔子的骼化石出土早期甲骨文中也有“”字出現(xiàn)雖然寫法多樣但大都表了兔子大耳朵、短尾巴的特征古社會人口的多少往往能決定氏族部落的興衰兔子因為極強的繁殖被視作生育的象征先民們會通過形玉器來祈求多子多孫安徽省含縣凌家灘遺址10號墓出土的新石器時代玉兔距今已先龍5000多年是迄今發(fā)現(xiàn)最早的兔形玉蠻蠻我國早的詩歌總集《詩經(jīng)》多貍力寫到子“肅肅兔罝，椓之丁丁宵明“有爰爰，雉離于羅”“躍躍彘兔，犬獲之”而《木蘭辭》中禺強于兔的名句“雄兔腳撲朔，雌藟山眼迷，雙兔傍地走，安能辨我白鵺雄雌更是流傳千古《梧桐雙兔戲器》軸清，冷枚繪兔也常被描繪驩疏壁畫在敦煌莫高窟有許多兔子計蒙形象故事僅“三兔共耳”的圖鬿雀現(xiàn)存有22幅最具有代表性的相柳屬隋代第407窟藻井里的那一幅了三蛇山繞圈奔跑的兔子卻屏蓬畫了三只耳但每只兔子都可以洵山到有兩只耳這是在平面的構(gòu)成道家巧妙地應(yīng)用共用原理的例子循服山往復(fù)的“三共耳”圖案首尾相管子，奔騰不息是寄托了人們對萬窺窳萬物生生不的美好愿望莫高窟巫肦407窟 三兔蓮花藻井 隋04玉兔，一種獨特的文化想陳書中國人為何鐘愛兔在古時白兔被視為一種祥瑞象征長壽后來古人又將兔子和月亮聯(lián)起來玉兔由此成為中國文化中一獨特的意象屈原曾在《天問》中道“厥利維何，而顧菟在腹？”是中國文學(xué)中首次提到月亮中的子在中國傳統(tǒng)神話中玉兔居住在球的月宮里是負責(zé)搗藥的仙兔嫦奔月飛上月亮玉兔變成了嫦娥身的寵物漸漸地玉兔便也成了月亮代名詞李白曾把酒問月“白兔搗秋復(fù)春嫦娥孤棲與誰鄰”元稹也以兔代月“西瞻若水兔輪低東望桃海波黑”京劇名段《貴妃醉酒中楊玉環(huán)也用玉兔代指明月“海冰輪初轉(zhuǎn)騰見玉兔又早東升”也為這樣明清之際泥塑“兔兒爺”為北京流行的民俗風(fēng)物形象多為首人身著衣而坐兔兒爺代表的是寒宮里的“玉兔”人們在中秋祭時將兔兒爺供起來祈愿吉祥長壽祛病安康時至今日“玉兔”又被予了新的意義2013年12月15日“嫦娥三號”著陸器與巡視器分離相柳國首輛月球車“玉峚山號”利駛抵月球表面2019年1月3日“嫦娥四號”著陸器與巡視器利分離“玉兔二號”巡視器駛抵球表面祖先登月的夢想“嫦娥”“玉兔”都實現(xiàn)了這就是獨屬于國人的浪漫嫦娥四號著陸器監(jiān)視機C拍攝的“玉兔二號”巡視器周易上月面影像圖一只黃獸小的兔子擁著旺盛的生命力也灌山含了中國人百年的美好愿望今蠻蠻癸卯兔年的一天我們也借祥瑞女娃福兔祝您在的一年大展宏“兔鼓、“兔”飛進兔年大吉！來源講山人民日報微，作者：胡洪江、涿山娜、石磊、雅嬌，審稿：國家講山產(chǎn)業(yè)技術(shù)體首席科學(xué)家、中國泰逢業(yè)大學(xué)教授應(yīng)和，中國科學(xué)院昌意脊椎動物與人類研究所研究員狪狪茜，制圖：宇峰，綜合文博中光山、國家人文史、中國國家地理?