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徽商，中國(guó)清時(shí)期最杰的商幫，其起始于南宋明清兩代在業(yè)開創(chuàng)了獨(dú)牛耳的局面并在茶業(yè)、業(yè)、典當(dāng)業(yè)貿(mào)易方面也得不凡業(yè)績(jī)雄厚的商業(yè)本和龐大的賈人數(shù)，使商當(dāng)時(shí)縱橫全國(guó)各地；信為本的商道德與崇文理的文化態(tài)，更使其對(duì)時(shí)中國(guó)商業(yè)外的文化創(chuàng)、藝術(shù)革新社會(huì)風(fēng)俗產(chǎn)重大影響。集電視系列《徽商》以元的歷史文視角，第一真實(shí)而全面再現(xiàn)了徽商輝煌歷史及所承載的深的徽州文化展示了徽商興至衰的歷過程，分析其背后的自、政治、歷、文化等深原因，并通徽商這一濃的商幫群體動(dòng)為明清時(shí)的徽州及江城鎮(zhèn)勾勒出一幅幅生動(dòng)商業(yè)文化圖。第一集儒獨(dú)特的的亦亦儒的文化覺，使徽商眾多的山幫團(tuán)中脫穎而?；罩莸摹?”與“儒”生發(fā)于貧瘠山地環(huán)境與朱理學(xué)。而商對(duì)于文化推崇與尊敬重視文化教，又賦予了身代代相繼強(qiáng)大生命力第二集徽駱勤勞的徽商海為家，足遍布神州。商多數(shù)以小生意起家，守誠(chéng)信為本商業(yè)道德。業(yè)、茶葉、材、典當(dāng)業(yè)徽商主營(yíng)的大行業(yè)。突明代禁海政，徽商一定義上還扮演明代海外貿(mào)先行者的角。明嘉靖年，徽州商人經(jīng)開始了海運(yùn)輸貿(mào)易，達(dá)日本、東亞以及非洲歐洲。第三紅頂商人徽稱雄商界數(shù)年，原因之便是深諳政勢(shì)力對(duì)于商經(jīng)營(yíng)的重大響，依附官且善于運(yùn)用治勢(shì)力為其業(yè)活動(dòng)謀利大鹽商江春紅頂商人胡巖都是將這手段運(yùn)用到致的代表。而徽商在依官府的同時(shí)又堅(jiān)守誠(chéng)信經(jīng)商理念，成其獨(dú)特的業(yè)文化。第集無(wú)徽不成南京、蘇州揚(yáng)州等在明時(shí)期的繁盛很大程度上益于徽商在地的活躍。商憑借其靈的經(jīng)營(yíng)手段獨(dú)特的商業(yè)念，對(duì)于江諸多城鎮(zhèn)的業(yè)、文化消起了莫大的用。尤其是商對(duì)于文化推崇，又將南的園林、術(shù)、書畫、藝等文化藝創(chuàng)造推向了個(gè)高峰。第集四水歸堂以末致富，本守之”的統(tǒng)觀念根深固，新安理的文化紐帶商業(yè)與宗族合在一起，得徽商商業(yè)潤(rùn)的一大流，就是在家修建牌坊、堂、民居。商將商業(yè)利大量投向土與房產(chǎn)，營(yíng)故土家園的為，為徽州造了大量精的建筑，興了徽州的宗文化，卻也耗了徽商的量商業(yè)資本第六集日暮關(guān)隨著清代府對(duì)鹽業(yè)的稅加重以及后的鹽法改，以鹽商為表的徽商群逐漸衰落。平天國(guó)運(yùn)動(dòng)又使徽商貿(mào)的區(qū)域陷入亂。清末厘制的實(shí)施，進(jìn)一步壓垮徽州茶商。代機(jī)器工業(yè)起，與上海為商業(yè)中心來(lái)的劇變，致了徽商最的衰落。和國(guó)歷史上其傳統(tǒng)商幫一，徽商最終有完成向產(chǎn)資本的轉(zhuǎn)型第七集無(wú)夢(mèng)徽州徽州以特的理學(xué)文與宗族觀念育了徽商，者又以自己大的商業(yè)財(cái)回報(bào)徽州，養(yǎng)出了燦爛徽州文化。兩淮鹽商為表的徽商還乾嘉學(xué)術(shù)、書版畫、科教育、新安學(xué)、建筑書以及戲曲的多創(chuàng)新與發(fā)都做出了巨的貢獻(xiàn)?